此老誰描拙狀，今朝持獻生辰。
一人能變作三人。
說與兒曹未信。
坐者行者立者，化身報身法身。
且須辨取假和真。
肥瘦短長休問。

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行者

化身

報身

佛教語。三身之一。指以法身為因，經(jīng)過修習(xí)而獲得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔偈銘》：“師既疾亟，四大將壞，無戀著念，無厭離想?？ぬ?、門弟子進醫(yī)饋藥者數(shù)四，師頷之云：‘報身非病，焉用是為？’言訖，趺坐，恬然就化。” 宋 蘇軾 《東坡志林·讀＜壇經(jīng)＞》：“試以喻眼：見是法身，能見是報身，所見是化身。何謂見是法身？眼之見性，非有非無。無眼之人，不免見黑，眼枯睛亡，見性不滅?！?/p>

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴，眉毛紺垂，顱骨圓聳。”

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補》第十六回：“ 行者 一時難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

郭應(yīng)祥名句，西江月（遁齋生日，有以喜神之軸來為壽者，懸之照壁，遂作。）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考