四海劉居士，詩(shī)書論議深

出自宋代釋紹嵩《贈(zèng)劉信之》：

四海劉居士，詩(shī)書論議深。
苦吟天與性，醉臥月空沉。
囊有壺公藥，身無戚里心。
高懷不我棄，他日重來尋。

注釋參考

四海

四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”

居士

居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit

詩(shī)書

詩(shī)書 (Shī-Shū) 指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩(shī)書,無奔走之勞矣?！鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》泛指一般書籍、詩(shī)文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》漫卷詩(shī)書喜欲狂?！啤?杜甫《聞官軍收河南河北》

論議

(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹下，論議玄語，終日不歸?！?唐韓愈《與李翱書》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？”

(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等?！盾髯印し窍唷罚骸叭欢z 桀紂 ﹞身死國(guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見之不眾，論議之卑爾。” 宋洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽其論議，莫不聳然?！?魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>

(3).議論文?！逗鬂h書·孔融傳》：“所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇?！?/p>

釋紹嵩名句，贈(zèng)劉信之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)