任眾猿馬，每每調(diào)和，無(wú)由得知宗祖。

出自元朝王哲《黃鶯兒三首》

堪嗟浮世如何度。酒色纏{1-1}綿財(cái)氣。沈埋人人，都緣四般留住。因上上起榮華，節(jié)節(jié)生迷誤?？偪淞胬市剩鞫窓C(jī)關(guān)，皆結(jié)貪妒。今古。幾個(gè)便回頭，肯與神為主。任眾猿馬，每每調(diào)和，無(wú)由得知宗祖。唯轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入枯崖，越越投深土。大限直待臨頭，難免三涂苦。
平等平等，復(fù)過(guò)萊州，須行救拯。害風(fēng)兒闡化勻均，化良?xì)w善肯。二儀三耀常為正。察人心、恰如＊秤。若不高更沒(méi)於低，也神仙有應(yīng)。
心中真性修行主，鍛練金丹津液。交流澆淋，無(wú)根有苗瓊樹(shù)。常灌溉潤(rùn)瑤枝，密葉黃鶯語(yǔ)。瑩靈聲韻明眸，正覷嬰兒，兌方騎虎?？霸V。姹女跨青龍，四個(gè)同歸去。本元初得，靜里還輝。回光使胎仙舞。應(yīng)出上現(xiàn)昆侖，得復(fù)蓬萊處。我不妄想云霞，鸞鶴天然與。
以上王哲作品《黃鶯兒》共3首

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注釋參考

每每

每每 (měiměi) 常常;不止一次 often 他們每每一談就是半宿混混沌沌的樣子 chaotic 每每員輿正。——〔英〕赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

調(diào)和

調(diào)和 (tiáohé) 調(diào)解使和好 mediate;reconcile 調(diào)和對(duì)立的觀點(diǎn) 配合得適當(dāng);和諧 be in harmonious proportion 色彩調(diào)和折中;妥協(xié) compromise;make concessions 混和;攙和 mix;blend;temper 調(diào)味 flavour;season 非調(diào)和之有異。——清· 周容《芋老人傳》調(diào)味品 seasoning;condiment

由得

任憑。《說(shuō)岳全傳》第三回：“放屁！做了將軍，由得我做主，怎么就不許走出？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四八回：“他偏不肯就説出這里面的道理來(lái)，故意取笑，由得那鴉片鬼著急?！?洪深《香稻米》第一幕：“種田人不知要吃多少辛苦，這樣雪白的米粉，由得你作踐糟蹋么？”

宗祖

即祖宗，先祖?！抖Y記·祭法》：“七代之所更立者，禘郊宗祖，其餘不變也?！?唐韓愈《元和圣德詩(shī)》：“正月元日，初見(jiàn)宗祖。躬執(zhí)百禮，登降拜俯。” 金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“應(yīng)中賢良科舉，是杜如晦的重孫，英烈超宗祖，開(kāi)六鈞弓，閲八陣法，讀五車(chē)書(shū)。” 魯迅《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“惟文化已止之古民不然：發(fā)展既央，隳敗隨起，況久席古宗祖之光榮，嘗首出周?chē)聡?guó)，暮氣之作，每不自知，自用而愚，污如死海?！?/p>

王哲名句，黃鶯兒三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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