夢(mèng)魂栩栩塵緣掃,風(fēng)拜月窗春樹(shù)老
出自宋代廖行之《夜夢(mèng)得一句云老樹(shù)拜風(fēng)窗影亂因伸其語(yǔ)為一絕》:
夢(mèng)魂栩栩塵緣掃,風(fēng)拜月窗春樹(shù)老。
一枕驚回得句時(shí),清奇未遜池塘草。
注釋參考
夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體,故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī):“頽想臥瑤席,夢(mèng)魂何翩翩?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過(guò) 謝 橋?!?元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞:“ 楚 歌八千兵散,料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自別 滄浪 ,夢(mèng)魂常繞。”
栩栩
(1).歡喜自得貌。《莊子·齊物論》:“昔者 莊周 夢(mèng)為胡蝴,栩栩然胡蝶也。” 成玄英 疏:“栩栩,忻暢貌也?!?宋 葉適 《翁常之挽詞》:“幸能栩栩形中去,何不蘧蘧夢(mèng)裡歸。” 梁?jiǎn)⒊?《滅國(guó)新fa{1|1}論》:“一國(guó)之中,紛紛擾擾。若者為 英 日 黨,若者為 俄 法 黨,得附於大國(guó),為之奴隸,則栩栩然自以為得計(jì)。”
(2).生動(dòng),活潑。 清 袁枚 《隨園隨筆·心史載文天祥事與宋元史不符》:“今日之今,霍霍栩栩,少焉矚之,已化為古?!?郭沫若 《落葉·第四信》:“你那復(fù)雜的青蒼的面色,靜脈突露的清癯的身體,栩栩地現(xiàn)在我的眼前?!?/p>
(3).徐徐、微動(dòng)貌。 唐 唐彥謙 《詠葡萄》:“天風(fēng)颼颼葉栩栩,蝴蝶聲乾作晴雨?!?宋 姜夔 《越九歌·曹娥蜀側(cè)調(diào)》詞:“黃頭兮呼風(fēng),旗尾兮栩栩?!?明 黃周星 《垂虹橋新漲歌》:“是時(shí)羲輪正卓午,滿座荷香風(fēng)栩栩?!?陳衍 《元詩(shī)紀(jì)事·貢奎》:“予時(shí)病脾踰月,偶讀數(shù)過(guò),不覺(jué)栩栩然去體,乃知檄愈頭風(fēng),古誠(chéng)有是事哉。”
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī):“佳士亦棲息,善身絶塵緣?!?明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛(ài)河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 茍?jiān)獛?,塵緣已滿,眾將請(qǐng)他上天歸班,非擊死也?!?清 姚鼐 《徐半山桂》詩(shī):“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑。”《人民文學(xué)》1979年第5期:“這么說(shuō)來(lái),老先生是情愿斬?cái)鄩m緣,皈依我佛的了。”
月窗
山洞巖xue{1|1}內(nèi)透光的大竅孔。
廖行之名句,夜夢(mèng)得一句云老樹(shù)拜風(fēng)窗影亂因伸其語(yǔ)為一絕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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