夜宿山家謝主翁，安排席藁地爐東。
枕頭就借支機(jī)石，帕額聊防箭隙風(fēng)。
酒甕下眠添古話，牛衣中臥有時(shí)通。
老吾看破人閒事，錦帳牙床總是空。

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山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視?！?唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩(shī)之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新?！?明 高啟 《一剪梅·閑居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家?！?清 唐孫華 《夏日?qǐng)@居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風(fēng)物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩(shī)：“一獲山家贈(zèng)，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“又古人名刺，相見后亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也?！?魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩(shī)曰：‘……念我行藏?zé)o大過，請(qǐng)僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉與兇?！?明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭(zhēng)寵》：“同去山家走一遭……實(shí)不相瞞，學(xué)生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹?！?/p>

(4).佛教天臺(tái)宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·宋代佛教》：“意見終于不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外?！眳⒁姟?山家宗 ”。

主翁

(1).猶主人。與“客人”相對(duì)。 唐 呂巖 《題四明金鵝寺壁》詩(shī)：“聞此語(yǔ)，何欣欣。主翁豈是尋常人，我來謁見不得見，謁心耿耿生埃塵?！?/p>

(2).猶主人。與“仆人”相對(duì)。 宋 袁采 《袁氏世范》卷三：“婢妾與主翁親近，或多挾此私通；僕輩有子，則以主翁籍?！薄抖膛陌阁@奇》卷十九：“老蒼頭説：‘你新到我主翁家來，我們?cè)撜?qǐng)你吃三杯?！?劉半農(nóng) 《學(xué)徒苦》詩(shī)：“學(xué)徒進(jìn)店，為學(xué)行賈；主翁不授書算，但曰‘孺子當(dāng)習(xí)勤苦’。”

安排

席藁

見“ 席槀 ”。

席藁。藁，指用禾稈編成的席子。坐臥藁上是古人請(qǐng)罪的一種方式，因以指請(qǐng)罪。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“自知瀆犯天威，罪在不赦，蓆藁私室，以待斧鉞之誅。” 清 李漁 《玉搔頭·極諫》：“聞得今日還要蓆藁入朝，抗顏力諍?！?清 李漁 《玉搔頭·極諫》：“我兒，為父的今日蓆藁面君，危詞極諫，少不得要觸犯天威，定以極刑加我，我死也心甘?！?/p>

地爐

陳著名句，避難周姓家席地而眠偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考