取水驛符到,喊山旗信通
出自宋代洪咨夔《謹(jǐn)和老人惠山泉二首》:
取水驛符到,喊山旗信通。
碾分花底月,爐受竹間風(fēng)。
金谷正覓醉,玉川誰道窮。
頂門甘露入,喚醒主人公。
注釋參考
取水
(1).古代一種祭祀的禮儀。在月下用銅鏡收取露水,以示明潔之義。語本《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日,以鑒取明水於月,以共祭祀之明齍明燭共明水” 漢 鄭玄 注:“取水者,世謂之方諸。取日之火月之水,欲得陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》:“聊設(shè)鑒以取水,伊不注而能盈?!?/p>
(2).壯族齋祭死者的一種禮儀?!吨袊耖g故事選·老三與土司》:“三個(gè)兒子將老人一生剩下的錢買了副棺材,做了一天齋,取了水,就出殯了?!痹ⅲ骸皦炎辶?xí)慣,死了人便請道公老來和死人家屬到河邊去,敲鑼念符,裝些水來做佛水。”
喊山
古代的祭茶儀式。 宋 梅堯臣 《次韻和再拜》:“先春喊山掐白萼,亦異鳥觜 蜀 客夸。” 清 高士奇 《天祿識馀·喊山》:“ 宋 御茶園在 武夷 第四曲,中有 喊山臺 。每歲驚蟄日,有司為文致祭。祭畢,鳴金揚(yáng)鼓,同喊曰:‘茶發(fā)芽!’謂之喊山。”
洪咨夔名句,謹(jǐn)和老人惠山泉二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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