出自唐朝員南溟《玉燭》
歷象璿璣正，休征玉燭明。四時(shí)佳氣滿，五緯太階平。
律呂風(fēng)光至，煙云瑞色呈。年和知?dú)q稔，道泰喜秋成。
寰海皇恩被，乾坤至化清。自憐同野老，帝力詎能名。
注釋參考
歷象
(1).推算觀測(cè)天體的運(yùn)行?！稘h書(shū)·律歷志上》：“《書(shū)》曰：‘乃命 羲和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)?！睔v，一本作“ 厤 ”。參見(jiàn)“ 歷象 ”。
(2).歷法，天文星象?！逗鬂h書(shū)·律歷志中》：“祖 堯 岱宗 ，同律度量，考在璣衡，以正歷象，庶乎有益?！?唐玄宗 《春晚宴兩相及禮官麗正殿學(xué)士》詩(shī)：“陰陽(yáng)調(diào)歷象，禮樂(lè)報(bào)玄穹?！眳⒁?jiàn)“ 歷象 ”。
亦作“厤象”。1.推算觀測(cè)天體的運(yùn)行?！稌?shū)·堯典》：“乃命 羲和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時(shí)。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“歷象之要，可以晷景測(cè)之?！?/p>
(2).歷法；天文星象。《后漢書(shū)·方術(shù)傳上·謝夷吾》：“宜當(dāng)拔擢，使登鼎司，上令三辰順軌於歷象，下使五品咸訓(xùn)于嘉時(shí)?！?宋 陳善 《捫虱新話·易數(shù)》：“大抵《易》之為書(shū)，無(wú)所不有，或以歷象，或以卜筮，蓋不但性命之説也?！?/p>
休征
吉祥的征兆。《書(shū)·洪范》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗(yàn)。”《漢書(shū)·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然后制定，而休徵之應(yīng)見(jiàn)?！?顏師古 注：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風(fēng)》詩(shī)：“那知否極休徵至，漸覺(jué)宵分曙氣催?！?明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無(wú)雜擾之災(zāi)，物阜民蕃，太史奏休徵之應(yīng)。”
玉燭
(1).謂四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世?！妒印肪砩希骸八臍夂?，正光照，此之謂玉燭?！薄稜栄拧め屘臁罚骸八臍夂椭^之玉燭?！?郭璞 注：“道光照?！?邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時(shí)和氣，溫潤(rùn)明照，故曰玉燭?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符?！?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》：“玉燭調(diào)元?dú)?，金樞運(yùn)大鈞?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調(diào)?！?/p>
(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩(shī)：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡?！?/p>
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩(shī)之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開(kāi)玉燭斜?！?/p>
(4).樂(lè)律名?！端鍟?shū)·律歷志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風(fēng)。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”
員南溟名句，玉燭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
