書(shū)里一丁總憂(yōu)患,人間六甲有孤虛
出自宋代魏了翁《用大禮楊少卿□韻題馮川莊圖》:
入山佳趣已成無(wú),何事猶馳門(mén)外車(chē)。
書(shū)里一丁總憂(yōu)患,人間六甲有孤虛。
注釋參考
一丁
(1).一個(gè)成年男子?!端螘?shū)·孝武帝紀(jì)》:“制 荊 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州統(tǒng)內(nèi),家有馬一匹者,蠲復(fù)一丁?!?唐 白居易 《新豐折臂翁》詩(shī):“無(wú)何 天寶 大徵兵,戶(hù)有三丁點(diǎn)一丁?!?/p>
(2).《舊唐書(shū)·張弘靖?jìng)鳌罚骸敖裉煜聼o(wú)事,汝輩挽得兩石力弓,不如識(shí)一丁字?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》:“ 竇蘋(píng) 《唐書(shū)音訓(xùn)》云:‘丁恐當(dāng)作個(gè)?!鑷L以 竇 説雖當(dāng),而無(wú)所據(jù)。偶讀 孔毅父 《續(xù)世説》,引 宏靖 曰:‘汝曹能挽兩石弓,不若識(shí)一箇字’,乃作此箇字。因知箇誤為丁,無(wú)可疑者?!薄岸 迸c“個(gè)”形近,故誤。后因謂不識(shí)字或?qū)W極淺陋者為不識(shí)一丁。 元 無(wú)名氏 《舉案齊眉》第一折:“睜眼苫眉捻髩?mèng)P,帶包巾一頂,繫環(huán)絳一付,怎知他不識(shí)字一丁無(wú)。”《明史·王瑞傳》:“文職有未識(shí)一丁,武階亦未挾一矢?!?清 王士禛 《池北偶談·新淦筆工》:“妍媸能否惟在上所使,此筆區(qū)區(qū)正其比;我生識(shí)字僅一丁,眼前所見(jiàn)徒 毘陵 ?!?/p>
(3).一枚釘子。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證二》:“《雷公炮炙論》云:‘以桂為丁,以釘木中,其木即死?!欢≈廖?,未必能螫大木,自其性相制耳?!?/p>
憂(yōu)患
憂(yōu)患 (yōuhuàn) 憂(yōu)慮、禍患 suffering;misery;hardship 生于憂(yōu)患?!睹献印じ孀酉隆?h3>人間人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》六甲
六甲 (liùjiǎ) 古時(shí)用天干地支配成六十組干支,其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱(chēng)為六甲;古時(shí)一種五行方術(shù),用以推算人的命運(yùn) the six combinations beginning with the first Heavenly stem of the sixty combinations of the ten Heavenly Stems and the twelve Earthly Branches 古代婦女懷孕稱(chēng)身懷六甲 pregnancy 道家的一種,術(shù)數(shù) liu jia 胸藏六甲孤虛
(1).古代方術(shù)用語(yǔ)。即計(jì)日時(shí),以十天干順次與十二地支相配為一旬,所余的兩地支稱(chēng)之為“孤”,與孤相對(duì)者為“虛”。古時(shí)常用以推算吉兇禍福及事之成敗?!妒酚洝敳吡袀鳌罚骸叭粘讲蝗?,故有孤虛?!?裴駰 集解:“甲乙謂之日,子丑謂之辰?!读坠绿摲ā罚杭鬃友袩o(wú)戌亥,戌亥即為孤,辰巳即為虛。甲戌旬中無(wú)申酉,申酉為孤,寅卯即為虛。甲申旬中無(wú)午未,午未為孤,子丑即為虛。甲午旬中無(wú)辰巳,辰巳為孤,戌亥即為虛。甲辰旬中無(wú)寅卯,寅卯為孤,申酉即為虛。甲寅旬中無(wú)子丑,子丑為孤,午未即為虛。 劉歆 《七略》有《風(fēng)后孤虛》二十卷。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:“必察天地之氣,原於陰陽(yáng),明於孤虛,審於存亡,乃可量敵?!?唐 盧藏用 《析滯論》:“自季代遷訛,俗多徼倖,競(jìng)稱(chēng)怪力,爭(zhēng)勝詭言,屈政教而就孤虛,棄信賞而從推步?!?元 石德玉 《秋胡戲妻》第一折:“不甫就三合天地婚,避孤虛日月輪。”
(2).孤立空虛。 隋 無(wú)名氏 《郭寵墓志》:“值上皇巡狩,京邑孤虛,亂起奸臣,逆從畿甸。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“眾昌言自由,而自由之蕉萃孤虛實(shí)莫甚焉?!?/p>
魏了翁名句,用大禮楊少卿□韻題馮川莊圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 9我的姜堰



















