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友善

堂前

(1).正房前面。 漢 無(wú)名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之一：“榆柳蔭后簷，桃李羅堂前?！?唐 杜甫 《又呈吳郎》詩(shī)：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人?！?/p>

(2).正廳。 唐 朱慶馀 《近試上張籍水部》詩(shī)：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑?！薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸癌z 翠蓮 ﹞泡了一盤(pán)茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請(qǐng)公公、婆婆堂前吃茶?！?魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房里轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對(duì)面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長(zhǎng)劍、短劍?！?/p>

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節(jié)操行義為鄉(xiāng)人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也?！?/p>

高揭

(1).猶高聳。 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》：“出 魏 城西門(mén)，將行二百里，見(jiàn) 銅臺(tái) 高揭，而 漳水 東注?！?/p>

(2).高高張貼。 明 陳所聞 《玉包肚·送張穎初北試》曲之一：“ 黃金臺(tái) 上相逢知己笑相投，高揭文章 五鳳樓 ?！?/p>

懿德

道心

(1).指天理，義理?！稌?shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心。” 宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道。”《西游記》第一回：“只見(jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

王柏名句，用適莊賜韻回祝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考