養(yǎng)成乳鹿充神駕,散拾殘?jiān)蒲a(bǔ)道衣
出自宋代蘇泂《次韻趙去華提干夏日雜興七首》:
幸是安心無(wú)可病,不曾為米底須歸。
養(yǎng)成乳鹿充神駕,散拾殘?jiān)蒲a(bǔ)道衣。
注釋參考
養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?!秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?,養(yǎng)成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十:“他年十二歲上就游庠的,養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問(wèn)?!?巴金 《觀(guān)察人》:“我養(yǎng)成了觀(guān)察人的習(xí)慣。”
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》:“以詩(shī)賦記誦求天下之士,而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》:“令 漢 與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方,有庠序養(yǎng)成之法,則士於學(xué)行,豈有彼此之偏,先后之過(guò)乎?”
神駕
猶圣駕?;实圮?chē)駕的美稱(chēng)。《南史·褚炫傳》:“今節(jié)候雖適,而云霧尚凝,故斯翬之禽,驕心未警。但得神駕游豫,羣情便可載驩?!?/p>
殘?jiān)?/h3>
零散稀疏的云。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩(shī):“ 洛 川方罷雪, 嵩 嶂有殘?jiān)??!?元 倪瓚 《偶成》詩(shī):“荒村盡日無(wú)車(chē)馬,時(shí)有殘?jiān)瓢辁Q歸?!?/p>
道衣
僧道所穿之服。 宋 林逋 《湖山小隱》詩(shī):“步穿僧徑出,肩搭道衣歸?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·夫婦入道》:“﹝ 薩都剌 ﹞詩(shī)曰:‘洞門(mén)花落無(wú)人跡,獨(dú)坐蒼苔補(bǔ)道衣?!?老舍 《老張的哲學(xué)》第三八:“忽然 藍(lán)小山 穿著一件寶藍(lán)色的道衣念咒求雨?!?/p>
蘇泂名句,次韻趙去華提干夏日雜興七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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