全則富與壽,虧則饑與寒
出自唐代元稹《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》:
君為著作詩(shī),志激詞且溫。
璨然光揚(yáng)者,皆以義烈聞。
千慮竟一失,冰玉不斷痕。
謬予頑不肖,列在數(shù)子間。
因君譏史氏,我亦能具陳。
羲黃眇云遠(yuǎn),載籍無(wú)遺文。
煌煌二帝道,鋪設(shè)在典墳。
堯心惟舜會(huì),因著為話言。
皋夔益稷禹,粗得無(wú)間然。
緬然千載后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,綴書(shū)為百篇。
是時(shí)游夏輩,不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn),職在圣與賢。
如何至近古,史氏為閑官。
但令識(shí)字者,竊弄刀筆權(quán)。
由心書(shū)曲直,不使當(dāng)世觀。
貽之千萬(wàn)代,疑言相并傳。
人人異所見(jiàn),各各私所遍。
以是曰褒貶,不如都無(wú)焉。
況乃丈夫志,用舍貴當(dāng)年。
顧予有微尚,愿以出處論。
出非利吾已,其出貴道全。
全道豈虛設(shè),道全當(dāng)及人。
全則富與壽,虧則饑與寒。
遂我一身逸,不如萬(wàn)物安。
解懸不澤手,拯溺無(wú)折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有獨(dú)善,善己不善民。
天地為一物,死生為一源。
合雜分萬(wàn)變,忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志,堯舜不可遷。
舍此二者外,安用名為賓。
持謝著書(shū)郎,愚不愿有云。
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