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單詞乎

稽首中茅司命君,四葉秉符調玉燭

出自宋代周邦彥《宿靈仙觀》:

靈宮耽耽虎守谷,羽褐出山邀客宿。
稽首中茅司命君,四葉秉符調玉燭。
鳴金擊石天相聞,游飆倒影聲磷磷。
戲上云崖撼瓊樹,脫葉出溪驚世人。

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注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大?!?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶Z·晉語》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關公恍然大悟,稽首皈依而去?!度龂萘x》 出家人所行的常禮,一般在見面時用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

茅司

廁所。 清 翟灝 《通俗編·居處》:“《傳燈録》: 趙州諗 謂 文遠 曰:東司上不可與説佛法。 朱暉 《絶倒録》載宋人《擬老饕賦》有‘尋東司而上茅’句。按:俚言毛司。據(jù)此,當為茅司也?!?/p>

調玉燭

謂四季氣候調和;四時之氣和暢。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號》之五:“今春喜氣滿乾坤,南北東西拱至尊。 大歷 三年調玉燭, 玄元皇帝 圣云孫。” 仇兆鰲 注:“玉燭云孫,喜太平有象?!眳⒁姟?玉燭 ”。

周邦彥名句,宿靈仙觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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