雄公真大士,宴坐綿幾華
出自宋代楊億《表玄師歸縉云有懷故雄阇黎成轉(zhuǎn)韻六十四句》:
栝蒼古名郡,生齒三萬(wàn)家。
我昔自仙殿,捧詔臨軍牙。
清心治期月,訟息民無(wú)嘩。
雄公真大士,宴坐綿幾華。
駕言造梵宇,室邇驚人遐。
迎門虎溪屐,布地牛頭花。
庭松偃翠蓋,澗泉潄金沙。
坐聞獅子吼,歸恨踆烏斜。
驛召還上都,騰裝即修路。
別師黃金園,贈(zèng)我碧云句。
我歸步赤墀,代言紅藥署。
彈指知苦空,觀心得降住。
藏識(shí)慚宿薰,輪回悲晚梧。
折簡(jiǎn)問(wèn)南宗,寄言滿緗素。
絕念契真如,忘筌離文字。
劫燒雖洞然,龍華決同遇。
師名達(dá)宸扆,恩詔頒方袍。
歡喜黑白眾,蕭衰霜雪毛。
毗邪見(jiàn)有疾,示身如幻泡。
雙林忽歸寂,人天但哀號(hào)。
堆案遺札在,滿缽香飯銷。
祇應(yīng)伸臂頃,未覺(jué)他方遙。
犀柄掛空壁,雁塔干層霄。
七返暫來(lái)去,四大非堅(jiān)牢。
口占成尺題,物澤著紙尾。
親遣上足師,浮杯渡江水。
云朵搖筆精,玉音鏘里耳。
遺我方石枕,斑文剪霞綺。
論我求菩提,心堅(jiān)正如此。
愴然悲夢(mèng)形,汍瀾淚盈眥。
上足今去歸,焚修益勤止。
當(dāng)續(xù)祖燈明,無(wú)令社蓮死。
注釋參考
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無(wú)大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》楊億名句,表玄師歸縉云有懷故雄阇黎成轉(zhuǎn)韻六十四句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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