出自宋代方回《贈高相士二首》:
武安何謂銳頭將,貞觀才無福手民。
世上封侯人不少,封侯人是殺{1*1}人人。
注釋參考
何謂
何謂 (héwèi) what is meant by 什么叫做;什么是 何謂靈感? 指什么;是什么意思。用于詢問(后面常帶“也”字) 此何謂也?銳頭
1.尖腦袋。語本晉孔衍《春秋后語》﹕"平原君對趙王曰﹕'沔池之會﹐臣察武安君之為人也﹐小頭而鋭﹐瞳子白黑分明。小頭而鋭﹐斷敢行也﹔瞳子白黑分明者﹐視事明也。'"因常用以形容戰(zhàn)國時(shí)秦將白起。 2.常形容人性格剛毅。貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示?!兑住だM辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 注:“天地萬物莫不保其貞以全其用也?!?孔穎達(dá) 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發(fā)藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸云 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時(shí), 玄冥 統(tǒng)官,天廟既定,日月貞觀?!?/p>
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形?!?李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也?!?北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵,然后方平,續(xù)鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達(dá)士之貞觀?!?/p>
(3).澄清天下,恢宏正道?!逗鬂h書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當(dāng)貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚(yáng)煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀?!?/p>
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責(zé)。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時(shí)所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟(jì)物?!瘺r僕身當(dāng)貞觀,豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
手民
古時(shí)僅指木工。后指雕板排字工人。 宋 陶穀 《清異錄·手民》:“木匠總號運(yùn)斤之藝,又曰手民、手貨?!?清 胡丹鳳 《重刊<呂東萊先生文集>序》:“時(shí)余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。” 鄭觀應(yīng) 《<盛世危言>自序》:“先后參訂,付諸手民,定名曰《盛世危言》。” 艾蕪 《華僑詩人翻譯家黃綽卿》一:“一個(gè)年青的排字工人來看我,并作自我介紹,說他是《覺民日報(bào)》的手民?!?/p>
方回名句,贈高相士二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 曾是京城游子,馳寶馬、飛金鞚
- 雙劍曾埋獄,司空問斗牛。
- 九原英魄誰能作,規(guī)略千條殆可尋作者:蘇籀作品:讀范龍閣五丈奏議三絕
- 延客已曛黑,張燈啟重門作者:杜甫作品:彭衙行(郃陽縣西北有彭衙城)
- 清談猶得當(dāng)時(shí)事,遺愛應(yīng)從此日聞。
- 談辭最詼怪,發(fā)口如有神
- 只記埋冤前夜月,相看,不管人愁獨(dú)自圓。作者:辛棄疾作品:南鄉(xiāng)子
- 只將殘齡學(xué)農(nóng)圃,試問瀛洲紫府仙作者:李廌作品:某頃元佑三年春禮部不第蒙東坡先生送之以詩
- 初因避地去人間,及至成仙遂不還。
- 秋風(fēng)圣主曲,佳氣史官書。作者:鄭愔作品:奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制



















