儒者務(wù)欲博,誦說(shuō)窮各秋
出自宋代梅堯臣《哀國(guó)子黃助教》:
儒者務(wù)欲博,誦說(shuō)窮各秋。
衣裙未及解,含珠以見(jiàn)求。
閩稱黃夫子,常恐學(xué)不流。
有徒如浮萍,匝匝圍刳舟。
聚書將萬(wàn)卷,載行無(wú)馬牛。
去年來(lái)京師,滿篋分寄投。
半在吳楚間,半入趙衛(wèi)陬。
昨日大官薦,青袍變綈裘。
今朝為異物,寸祿與命讎。
獨(dú)聞邯鄲公,哀之使斂收。
曷其稟賦薄,安得被王侯。
旅殯欲焉托,定將葬何州。
生為四方游,死當(dāng)不擇丘。
豈必歸故鄉(xiāng),萬(wàn)里過(guò)山頭。
注釋參考
儒者
尊崇儒學(xué)、通習(xí)儒家經(jīng)書的人。 漢 以后泛指一般讀書人?!赌印し侨逑隆罚骸叭逭咴唬骸H親有術(shù),尊賢有等?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?成安君 ,儒者也,常稱義兵不用詐謀奇計(jì)?!?明 葉盛 《水東日記·沉孟端》:“ 沉孟端 先生 方學(xué) ,雖本世醫(yī),而通知古今,有儒者風(fēng)。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》:“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球,卻什么也不知道?!?/p>
誦說(shuō)
(1).傳述解說(shuō)?!盾髯印ぶ率俊罚骸白饑?yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師?!?梁?jiǎn)⑿?釋:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守師説之意?!矗缎奚怼罚骸畮熢贫?,則是知若師?!褪沁@‘不陵不犯’的意思?!薄稘h書·東方朔傳贊》:“﹝長(zhǎng)老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説,故令后世多傳聞?wù)摺!?/p>
(2).諷誦講說(shuō)。 唐 嚴(yán)郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》:“后學(xué)升堂誦説,有法者非一,而沙門 惠朗 ,受次補(bǔ)之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!” 明 方孝孺 《送凌君入太學(xué)序》:“今之士不然,所習(xí)者未脫乎剽竊、誦説之間,而充焉以為足?!?/p>
(3).歌頌,稱道。 宋 王安石 《謝弟安國(guó)特賜及第表》:“竊以躬國(guó)論聽(tīng)斷之煩,而察知孤遠(yuǎn)之行,略門資貢舉之法,而拔取淹滯之才,山林之所誦説而難遭,閭巷之所驚嗟而罕見(jiàn)?!?
梅堯臣名句,哀國(guó)子黃助教名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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