松江之左，可漁可農(nóng)。
丁樹(shù)陰陰，碧波溶溶。
子契予好，攜家而從。
載笑載語(yǔ)，乃棹輕篷。
冥訪前修，天隨到邇。
中心孔嘉，爰居止。
有薰自南，景物清美。
槐柳于前，煩歊潛弭。
我有旨酒，與子酌之。
既醉且舞，且歌而詩(shī)。
陶然樂(lè)只，厥情怡怡。
一日舍去，豈不念茲。
客懷先秋，興言欲別。
屢止屢辭，行計(jì)已決。
送子于舟，期我乎雪。
敬敬前邁，于時(shí)炎熱。
惆悵若失，延佇長(zhǎng)津。
復(fù)面猶賒，柰何夕晨。
豈無(wú)他友，白首如新。
念子實(shí)繁，融融天真。
北山有梅，南山有云。
下有猿鶴，中有隱君。
千里命駕，予敢不厪。
乃志必獲，載歌斯文。

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猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚(yáng)休傳》：“ 揚(yáng)休 喜閑放，平居養(yǎng)猿鶴，玩圖書(shū)，吟詠?zhàn)赃m?！?明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹(shù)，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩(shī)：“猿鶴豈無(wú)干祿意，江關(guān)只恐厭人稠。”

(3).見(jiàn)“ 猿鶴沙蟲(chóng) ”。

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

葉茵名句，別可山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考