出自明代丘梁《登清涼石有感》:
君不見(jiàn),清涼山前一靈石,一片方方大如席。
云是文殊說(shuō)法座,千古流傳夸勝跡。
我生聞?wù)f自孩提,將信還疑難考索。
寄慕茲山四十春,苦為浮名縛冠幘。
邇束嫡宦游汾陽(yáng),行旌北指臺(tái)山岡。
躋攀萬(wàn)仞不憚險(xiǎn),清秋天爽披清涼。
石旁拭目辯真?zhèn)?,恐感禪家虛誕累。
殷勤立石遍招呼,仆夫累為堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通靈神。
石靈愈信文殊道,道神常顯空中身。
空中身,靈山塔,我問(wèn)靈山山不答。
異石中藏玄妙機(jī),識(shí)破玄機(jī)輸老衲。
老衲前知石靈性,坐石談經(jīng)神鬼聽(tīng);經(jīng)余曉月諸山靜,神光繞石天花馨。
注釋參考
文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四游記·唐三藏被難得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
道神
道路之神?!端螘?shū)·律歷志中》:“ 崔寔 《四民月令》曰:祖者,道神。 黃帝 之子曰 累祖 ,好遠(yuǎn)游,死道路,故祀以為道神?!?/p>
中身
(1).中年。《書(shū)·無(wú)逸》:“ 文王 受命惟中身,厥享國(guó)五十年。” 鄭玄 注:“中身謂中年?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“年在中身,疚維痁疾?!?唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》:“年極中身,葬茲高岸?!?章炳麟 《悲先戴》:“壽不中身,憤時(shí)以隕,豈無(wú)故耶?”
(2).身體的中部?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策四》:“有虵於此,擊其尾,其首救;擊其首,其尾救;擊其中身,首尾皆救?!?/p>
丘梁名句,登清涼石有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 當(dāng)時(shí)悠飏得人憐,也都是、濃香助作者:納蘭性德作品:洛陽(yáng)春·雪
- 七牛蹴河猶怒目,一牛從能往不復(fù)作者:晁補(bǔ)之作品:用谷字韻答提刑毅父治河橋
- 終待臨岐,分明說(shuō)與,我這厭厭悶
- 蔬圃依山腳,漁扉并水涯
- 農(nóng)人告我事西疇,窈窕掛書(shū)牛角
- 欲作吳歌弄清晝,回看滿眼西陽(yáng)紅作者:蔡襄作品:至和雜書(shū)五首八月十九日
- 歲中始再覯,方來(lái)又解攜。作者:韋應(yīng)物作品:重送丘二十二還臨平山居
- 借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚,只從前日到今朝。
- 白日逍遙過(guò),看山復(fù)繞池。
- 茲焉隔清賞,耿耿私恨蓄



















