出自宋代釋道顏《贊達(dá)磨》:
五乳峰前,九年冷坐。
孤風(fēng)絕攀,名不敢涴。
斷臂嗣芳,賤賣(mài)滯貨。
螟蛉有子,負(fù)之蜾蠃。
即說(shuō)呪曰:類我類我。
注釋參考
斷臂
(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠(chéng)。 南北朝 時(shí),僧 神光 聞 達(dá)摩 在 sha{1-1}林 ,遂往。彼晨夕參承,莫聞?wù)d勵(lì),乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光 ,是為禪宗二祖 慧可 。見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩(shī):“祖豈無(wú)言去,心因斷臂傳。” 宋 歐陽(yáng)修 《工部郎中歐陽(yáng)公墓志》:“先是京師歲旱,有浮屠人斷臂禱雨,官為起寺於 龜山 ?!?/p>
(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇,載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間,為 虢州 司戶參軍,以疾卒于官。 凝 家素貧,一子尚幼, 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過(guò) 開(kāi)封 ,止旅舍。旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之,不許其宿。 李氏 顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長(zhǎng)慟曰:‘我為婦人,不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自斷其臂?!?明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》:“豈不聞 李氏 斷臂,清風(fēng)滿耳如生?!薄都魺翕旁挕[鸞傳》:“效投崖之烈女,慕斷臂之貞妻。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“夫 溧陽(yáng) 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,倉(cāng)卒而斷臂。古人於生死之際,處之至精,今人見(jiàn)其為輕耳?!?/p>
嗣芳
指承繼前賢者。 唐 竇臮 《述書(shū)賦》下:“接武波委,嗣芳鱗連,則余不讓于賦頌,敢分蚩而別妍?!?/p>
賤賣(mài)
低價(jià)出售;便宜拍賣(mài)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三二:“ 狄氏 喜歡過(guò)甚,毫不吝惜,只乘著 銕生 急迫,就與 胡生 內(nèi)外攛哄他,把產(chǎn)業(yè)賤賣(mài)了。”
滯貨
(1).積壓的貨物?!吨芏Y·地官·廛人》“凡珍異之有滯者” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰:“謂滯貨不售者,官為居之?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·輕詆》“今時(shí)有者,皆是先寫(xiě),無(wú)復(fù) 謝 語(yǔ)” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 安 鄉(xiāng)人有罷 中宿縣 詣 安 者, 安 問(wèn)其歸資,答曰:‘ 嶺 南凋弊,惟有五萬(wàn)蒲葵扇,又以非時(shí)為滯貨?!?明 袁宗道 《答陶石簣書(shū)》:“三四年前,大函新刻,至 燕 肆,幾成滯貨?!?/p>
(2).詈詞。猶言廢物。 明 高攀龍 《同善會(huì)講語(yǔ)》之一:“若是人心不好,見(jiàn)識(shí)錗邪,見(jiàn)箇善人,便叫它是沒(méi)用的滯貨,見(jiàn)箇惡人,便叫它是有本事的好漢?!薄短煊昊ā返诙幕兀骸叭齻€(gè)婦人心大怒,忘八烏龜駡幾聲,世間有此真滯貨,早知不合理他身?!?/p>
釋道顏名句,贊達(dá)磨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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