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單詞乎

草鞋踏破世間塵,乞飯因緣不為身

出自宋代王洋《化僧求詩(shī)往宣城》:

草鞋踏破世間塵,乞飯因緣不為身。
一路春風(fēng)好消息,不知此事付何人。

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注釋參考

草鞋

草鞋 (cǎoxié) 用稻草或其他長(zhǎng)纖維草手工編制的一種簡(jiǎn)易鞋 straw sandals

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

乞飯

討飯。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》:“ 晉 公子 重耳 失國(guó),乏食於道,從耕者乞飯?!?唐 王維 《過(guò)盧員外宅看飯僧共題》詩(shī):“乞飯從 香積 ,裁衣學(xué)水田。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和答魏道輔寄懷》詩(shī)之十:“瓢空且乞飯,兒寒教補(bǔ)破?!?/p>

因緣

因緣 (yīnyuán) 產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件 principal and subsidiary causes 灑家在五臺(tái)山真長(zhǎng)老處,學(xué)得說(shuō)因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)。——《水滸傳》 緣分 predestined relationship 他倆真有因緣

不為

(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>

(1).不因?yàn)椤!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>

(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

王洋名句,化僧求詩(shī)往宣城名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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