言有逆耳忠，藥有苦口利。
康強(qiáng)本危慮，憂(yōu)患生逸意。
先生蹈周孔，陋巷樂(lè)仁義。
新命登諫垣，四方想平治。
舞雩逐清爽，伏枕送炎熾。
作詩(shī)存警戒，教告在同志。
蒼生系正人，丹扆渴高議。
矧當(dāng)敷經(jīng)訓(xùn)，勸講日嚴(yán)侍。
桓榮大師尊，鄭公三鑒備。
天衢進(jìn)方亨，王路坦無(wú)陂。
告猷補(bǔ)袞職，正色伏蒲地。
陽(yáng)城可以起，醇酒毋數(shù)醉。

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大師

三鑒

謂以鏡、以古、以人為鑒。指正人心身的標(biāo)準(zhǔn)?！侗碧脮?shū)鈔》卷一三六引 漢 荀悅 《申鑒》：“君子有三鑑：鑑乎古，鑑乎人，鑑乎鏡。”今本《申鑒·雜言上》“鑑”字作“鑒”，文并異。《新唐書(shū)·魏徵傳》：“帝（ 唐太宗 ）后臨朝，嘆曰：‘以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內(nèi)防己過(guò)。今 魏徵 逝，一鑑亡矣！’” 唐 劉餗 《隋唐嘉話(huà)》卷上、《舊唐書(shū)·魏徵傳》“鑑”字皆作“鏡”。 明 袁宗道 《挽周老師》詩(shī)之二：“國(guó)自憐三鑑，人誰(shuí)續(xù)五車(chē)？”

范祖禹名句，答孫莘老病中寄謝諸同舍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考