出自宋朝張繼先《瑤臺月》
天開景運(yùn)。記建武中興,炎劉重盛。明良際會,八表風(fēng)調(diào)雨順。任一時、岳降生申,正千載、河清誕圣。祥云擁,流霞映。飛仙拱,魁星炯。佳應(yīng)是、師真毓瑞,人天交慶。蘅薇香滿元宵景。耀天目、神光如鏡。見龍章鳳質(zhì),降伏群魔歸正。稟玄元、立教開先,悟至道、心空神領(lǐng)。昌元嗣,明真鏡。同無有,怡清凈。綿永度,三途六道,神仙同證。
注釋參考
玄元
(1).謂天地未分時的混沌一體之氣。亦泛指天宇,天空。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“當(dāng)此之時,玄元至碭而運(yùn)照?!?高誘 注:“玄,天也;元,氣也。碭,大也。”一本作“ 玄玄 ”。
(2).道家所稱為天地萬物本源的道?!稌x書·李玄盛傳》:“涉至虛以誕駕,乘有輿於本無,稟玄元而陶衍,承景靈之冥符?!?唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩:“玄元包橐籥,紫氣何逶迤?!?/p>
(3).指 老子 。 唐 初追號 老子 為“太上玄元皇帝”,簡稱“玄元”。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“伏惟太上皇帝陛下,道繼 玄元 ,業(yè)纘皇極?!?元 史九敬先 《莊周夢》第二折:“若能參透詩中意,盡在 玄元 一卷書?!?清 金農(nóng) 《老子祠李花》詩:“玉鈿霧縠休輕比,恐污 玄元 七葉孫?!眳⒁姟?玄元皇帝 ”。
立教
樹立教化;進(jìn)行教導(dǎo)。《韓詩外傳》卷八:“學(xué)校庠序以立教,事老養(yǎng)孤以化民。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“或立教以進(jìn)庸怠,或言命以窮性靈。” 宋 葉適 《<黃文叔詩說>序》:“自文字以來,《詩》最先立教,而 文 、 武 、 周公 用之尤詳。”
開先
開先 (kāixiān) 〈方〉∶起先,最初 at first 開先我怎么說得至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯疲载涁敒閷?,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L跪傳至道?!?/p>
心空
佛教語。謂心性廣大,含容萬象,有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩:“眼界今無染,心空安可迷?!?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩》:“十方同聚會,個個學(xué)無為。此是選佛場,心空及第歸。”
神領(lǐng)
神領(lǐng) (shénlǐng) 心領(lǐng)神會 grasp; understand張繼先名句,瑤臺月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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