幅巾道服篷船坐,不是詩(shī)仙即酒仙
出自宋代方岳《上巳游顯親寺題其壁》:
芳草垂揚(yáng)水底天,半晴半雨作春妍。
幅巾道服篷船坐,不是詩(shī)仙即酒仙。
注釋參考
幅巾
古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“ 更始 歿, 永 與 馮欽 共罷兵,幅巾而居。”《后漢書(shū)·逸民傳·韓康》:“ 及 見(jiàn)康柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“斂以時(shí)服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 漢 末王公,多委王服,以幅巾為雅?!?宋 李上交 《近事會(huì)元·幞頭巾子》:“今 宋 朝所謂頭巾,乃古之幅巾,賤者之服?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回:“ 西門(mén)慶 那日不往那去,在家新捲棚內(nèi),深衣幅巾坐的,單等婦人進(jìn)門(mén)?!?/p>
道服
(1).佛教的事業(yè)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論》序:“遂令無(wú)上道服,毀於塵俗,亮到之心,屈乎人事?!?/p>
(2).僧道的服裝。亦指家居穿的道袍。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十二出:“[旦]我公休與婆知,種些善基,有舊底衣服把贈(zèng)與。[末]兀底老漢有粗道服,贈(zèng)君家須著取。” 錢(qián)南揚(yáng) 校注:“釋道兩家的服裝都可以稱道服,這里是指一般人穿的道袍?!?明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會(huì)二》:“其衣則縞素道服也?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·古跡·王右軍別業(yè)》:“寺門(mén)有 右軍 塐像,青巾道服,坐于正中?!?/p>
篷船
有篷蓋的船。 清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·麗景》:“六篷船中食用之奢,可想見(jiàn)焉?!?沉從文 《從文自傳·辰州》:“一排篷船泊定在水邊,大約有二十馀只?!?/p>
不是
不是 (bù shì) 錯(cuò)誤;過(guò)失 mistake;faul 是吾不是處。——清·林覺(jué)民《與妻書(shū)》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時(shí)候詩(shī)仙
詩(shī)仙 (shīxiān) 才情高超、氣韻飄逸的詩(shī)人,如稱唐代詩(shī)人李白為“詩(shī)仙” fairy poet酒仙
嗜酒的仙人。多用于對(duì)酷愛(ài)飲酒者的美稱。 唐 白居易 《對(duì)酒》詩(shī)之三:“賴有酒仙相煖熱, 松 喬 醉即到前頭。” 宋 歐陽(yáng)修 《歸田錄》卷二:“﹝ 石曼卿 ﹞飲酒過(guò)人,有 劉潛 者,亦志義之士也,常與 曼卿 為酒敵。聞京師 沙行 王氏 新開(kāi)酒樓,遂往造焉,對(duì)飲終日……至夕殊無(wú)酒色,相揖而去。明日都下喧傳 王氏 酒樓有二酒仙來(lái)飲?!?清 丘逢甲 《游羅浮》詩(shī)之八:“住世為酒人,出世為酒仙?!?/p>
方岳名句,上巳游顯親寺題其壁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 中書(shū)君己不中書(shū),椎鈍無(wú)心費(fèi)指呼
- 內(nèi)樣新妝,鏡里分明見(jiàn)
- 往事經(jīng)春物,前期托報(bào)章
- 東鄰西舍姓名誰(shuí),但記門(mén)前大樗樹(shù)作者:方回作品:白云山房次韻馬道士虛中三首
- 田園忽歸去,車馬杳難逢。作者:李端作品:奉和秘書(shū)元丞杪秋憶終南舊居
- 風(fēng)聲富貴每多偏,造物于公獨(dú)俾全
- 孤舟經(jīng)暮雨,征路入秋云。作者:戴叔倫作品:送別錢(qián)起
- 為君裁春衫,高會(huì)開(kāi)桂籍。作者:蘇軾作品:次韻王郎子立風(fēng)雨有感
- 掃除就藤下,移榻尋虛明
- 老大常愁節(jié)物催,東皇又挽斗杓回。
- 5噠噠兼職



















