出自宋代釋慧遠(yuǎn)《偈頌一百零二首》:
新羅國(guó)裹打齋鍾,穩(wěn)泛靈槎到月宮。
仙侶不知何處去,秋聲依舊著梧桐。
注釋參考
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀(guān)歷諸道院》詩(shī)之三:“仙侶登真幾百年,清風(fēng)遺影尚依然?!?清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀(guān)》:“ 五老 云壑間,髣髴有仙侶?!?/p>
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書(shū)·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八:“佳人拾翠春相問(wèn),仙侶同舟晚更移?!?/p>
不知
是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何處
哪里,什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
秋聲
指秋天里自然界的聲音,如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳥(niǎo)聲等。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹(shù)樹(shù)秋聲,山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩(shī):“ 潯陽(yáng)江 色潮添滿(mǎn), 彭蠡 秋聲雁送來(lái)?!?明 吳甡 《雜興》詩(shī):“空林何歷歷,落葉盡秋聲?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹(shù)時(shí)時(shí)送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別?!?/p>
依舊
依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書(shū)房的陳設(shè)依舊未變梧桐
梧桐 (wútóng) 一種落葉喬木,長(zhǎng)柄葉呈掌狀分裂,開(kāi)黃綠色單性花。木材質(zhì)輕而堅(jiān)韌,可制樂(lè)器等。種子可食,亦可榨油 Chinese parasol(tree) 左右種梧桐。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》釋慧遠(yuǎn)名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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