堪輿運(yùn)玄化，萬物品彙分。
狉狉鹿豕群，中吸五色麟。
圣哲不出世，郊囿可能馴。
粵從光岳分，鴻靈咸糾紛。
征役石漸漸，戰(zhàn)伐車轔轔。
詩亡春秋作，三嘆悲圣人。
西狩折其足，反袂那能聞。
而況千載下，遺軼已絕塵。
木鐸響不振，安能此身親。
冥冥晦暮夜，高燎誰煬晨。
縱橫紛季子，法律滲商君。
吾道成說輻，君子嘆伐{1|1}輪。
時(shí)無郢人鼻，誰運(yùn)匠石斤。
世喪道未喪，氣盛化自神。
無道固恥谷，有道亦恥貧。
蛟翁世耆俊，皇華重諏詢。
次公早識(shí)面，次第以禮賓。
迺聞抗高誼，木石將終身。
云間有山峽，劫火不得焚。
石間有書室，雪跡猶未陳。
當(dāng)路風(fēng)詩書，出此屋壁文。
青青集衿風(fēng)，勖爾小子勤。
斯道未墜地，百世知所因。
苞苞集周鴇，白茅尚包麇。
終期人皋稷，相與帝華動(dòng)。
中立天地極，再還風(fēng)俗淳。
原言放巢許，使得老轅申。
吾為混沌氏，抑為葛天民。
俯仰概今古，悠悠秋復(fù)春。
夜半舟壑移，故者誰其新。

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喪道

謂喪禮之義?！抖Y記·檀弓下》：“ 孔子 謂為明器者，知喪道矣。備物而不可用也。”

氣盛

自神

(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也?！?金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神?！?/p>

(2).自我神化；故弄玄虛?！缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人?！?魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人?！?/p>

何夢(mèng)桂名句，和夾谷書隱先生寄題蛟峰石峽書院三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考