坐朝垂聽暇,伴赤松、談?wù)撓R摹?/h1>
出自元朝丘處機(jī)《瑤臺(tái)第一層》
寶運(yùn)龍飛。當(dāng)四海、群仙降跡時(shí)。萬(wàn)機(jī)多暇,三靈協(xié)贊,不動(dòng)槍旗。玉樓金殿廣,更月臺(tái)風(fēng)榭臨池。靜無(wú)為,泛彩舟鳴棹,涼簟枰棋。深惟。前王創(chuàng)業(yè),太平難遇道難期。會(huì)逢天,遐荒入貢,玄教開迷。坐朝垂聽暇,伴赤松、談?wù)撓R摹?/strong>勝驅(qū)騁。向人間一度,天外空歸。丘處機(jī)應(yīng)制獻(xiàn)此詞,世宗覽之,大悅。
注釋參考
坐朝
君主臨朝聽政。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘序》:“坐朝晏罷,每旦晨興,屬傳漏之音,聽雞人之響。” 隋 盧思道 《北齊興亡論》:“詰旦坐朝,諮請(qǐng)?zhí)顪?,千端萬(wàn)緒,令議如流?!薄杜f唐書·太宗紀(jì)下》:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃。” 宋 周煇 《清波別志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黃門祗候引從,宮人不得擅出內(nèi)?!?/p>
垂聽
俯聽;傾聽?!段究澴印ぴ佟罚骸懊髋e上達(dá),在王垂聽也?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白哟蠓蚱渚闹滤?,朕垂聽而?wèn)焉。”《三國(guó)演義》第二回:“朝廷大事,任大臣元老自行商議,此國(guó)家之幸也。愿垂聽焉?!?巴金 《能言樹》二:“萬(wàn)能的天上的大神啊,請(qǐng)您垂聽我這個(gè)小女孩的哀告罷?!?/p>
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則?!薄俄n非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)?!?漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死?!眳⒁姟?赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī):“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化。”又引《浙江通志》:“ 金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號(hào) 赤松 ,故山以是名?!眳⒁姟?赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時(shí)喬 ,字 受紀(jì) ?!薄端螘し鹬旧稀纷鳌俺嗾b”。
(3).常綠喬木,樹皮較薄,淡黃紅色。木材質(zhì)粗,較堅(jiān)韌,供建筑、造紙等用,樹干可采松脂。又為觀賞樹。
談?wù)?/h3>談?wù)?(tánlùn) 以談話的方法表示對(duì)人對(duì)事的看法 discuss;talk about 談?wù)撐覀儺厴I(yè)后將干什么希夷
(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希。” 河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>
(3).謂清靜無(wú)為,任其自然?!侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年?!?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹邊逢?!?/p>
丘處機(jī)名句,瑤臺(tái)第一層名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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