何如屈曲韓夫子，不羨神君白玉丹
出自宋代秦觀(guān)《和程給事贈(zèng)虞道判六首》：
漢武游心縹緲間，文成五利盡登壇。
何如屈曲韓夫子，不羨神君白玉丹。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取屈曲
屈曲 (qūqǔ) 彎曲;曲折 bend 畫(huà)欄屈曲夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼不羨
不過(guò)分?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“無(wú)天下不虧其性，有天下不羨其和?！?高誘 注：“羨，過(guò)；和，適也?！?/p>
神君
(1).神靈；神仙?！俄n非子·說(shuō)林上》：“澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負(fù)我以行，人以我為神君也?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“相王作輔，自然湛若神君?！?宋 蘇軾 《醴泉觀(guān)真靖崇教大師真贊》：“北方有神君，出內(nèi)岡與冥?！?清 金兆藩 《宮井篇》：“想像神君領(lǐng)玉霄，青天碧海夢(mèng)迢迢?！?/p>
(2).舊時(shí)對(duì)賢明官吏的敬稱(chēng)。《后漢書(shū)·荀淑傳》：“出補(bǔ) 朗陵侯 相，蒞事明理，稱(chēng)為神君?！薄蛾悤?shū)·孔奐傳》：“ 奐 清白自守，妻子竝不之官，唯以單舩臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中大悅，號(hào)曰‘神君’?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸話(huà)》：“在 蘇州 日，輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云：‘百里舊神君，剡牘未酬舉主愿；卅年前進(jìn)士，蓋棺猶是宰官身?！?/p>
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧?！抖Y記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉?！薄冻o·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳?！薄稌x書(shū)·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽?！薄都t樓夢(mèng)》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》：“至于青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見(jiàn)?！?/p>
(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩(shī)》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧?！?/p>
秦觀(guān)名句，和程給事贈(zèng)虞道判六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
