出自宋代周端臣《詠鶴》:
覓來(lái)雛鶴養(yǎng)經(jīng)年,認(rèn)得呼名傍客前。
放去幾隨云過(guò)海,歸來(lái)一片雪翻天。
翎梳修竹林間日,影照寒梅澗下泉。
眷戀軒墀應(yīng)有謂,主人風(fēng)骨是神仙。
注釋參考
眷戀
眷戀 (juànliàn) 非常留戀 be sentimentally attached to (a person or a place) 感存念亡,觸物眷戀?!R諶《贈(zèng)劉琨。一首并序》 身在海外,他時(shí)時(shí)眷戀著故土軒墀
(1).殿堂前的臺(tái)階。 北周 庾信 《賀新樂(lè)表》:“臣等并預(yù)鈞天,同觀張樂(lè),軒墀弘敞,欄檻眺聽。” 清 趙申喬 《武功春日謁后稷祠》詩(shī):“詞客古今瞻廟貌,村農(nóng)伏臘走軒墀?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·三河縣遼碑》:“因集 宣圣廟 ,見軒墀促窄?!?/p>
(2).指廳堂。 唐 杜甫 《苦竹》詩(shī):“軒墀曾不重,剪伐欲無(wú)辭?!?仇兆鰲 注:“軒墀乃富貴家廳事?!?清 許承欽 《古寺》詩(shī):“或見虎倀驅(qū)部落,時(shí)聞梵妓舞軒墀?!?清 張?jiān)獣N 《坐友人東軒對(duì)月》詩(shī):“故人有好懷,招我坐軒墀?!?/p>
(3).借指朝廷。《新唐書·賈耽傳》:“臣幼切磋於師友,長(zhǎng)趨侍於軒墀?!?宋 李綱 《乞罷尚書左仆射第三表》:“豈進(jìn)退去就之敢輕,蓋規(guī)矩準(zhǔn)繩之難合,軒墀將遠(yuǎn),涕淚交零!” 清 顧炎武 《菰中隨筆》:“為政之始,思厚儒風(fēng),軒墀近臣,思備顧問(wèn),如其不知人疾苦,何以膺朕眷求?”
有謂
(1).有言?!肚f子·齊物論》:“今我則已有謂矣,而未知吾所謂之其果有謂乎?其果無(wú)謂乎?” 成玄英 疏:“謂,言也?!?/p>
(2).謂有話要說(shuō)。 唐 杜甫 《杜鵑行》:“聲音咽噦?cè)粲兄^,號(hào)啼略與嬰兒同?!?/p>
(3).有原因;有用意。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下:“ 于司空 頔 因 韋太尉 奉圣樂(lè),亦撰順圣樂(lè)以進(jìn)。每宴必使奏之。其曲將半,行綴皆伏,獨(dú)一卒舞于其中。幕客 韋綬 笑曰:‘何用窮兵獨(dú)舞?’言雖詼諧,一時(shí)亦有謂也?!?唐 許彬 《經(jīng)李翰林廬山屏風(fēng)迭所居》詩(shī):“深居應(yīng)有謂,濟(jì)代豈無(wú)才!” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·二李省詩(shī)》:“二公皆以文名一時(shí),而律賦非所長(zhǎng)。鄉(xiāng)人 侯某 者,以能賦稱,因資之以潤(rùn)色。既書卷,不以詩(shī)示 侯 , 侯 疑其必有謂?!?/p>
主人
主人 (zhǔrén) 在社交或商業(yè)活動(dòng)中接待客人或顧客的人 host;hostress;master;mistress 抵主人所?!啤?柳宗元《童區(qū)寄傳》 逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 財(cái)物的所有人 owner 無(wú)罪于主人。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 權(quán)力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者 master 國(guó)家的主人 主人與仆人 打狗也得看主人 接待賓客的人 host 主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 主人忘歸客不發(fā)。風(fēng)骨
風(fēng)骨 (fēnggǔ) 頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì) strength of character 風(fēng)骨奇?zhèn)??!赌鲜贰?宋武帝紀(jì)》 風(fēng)骨可鑒 寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、有力量 vigour of style 文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨。——《魏書·祖瑩傳》神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal周端臣名句,詠鶴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















