濁者自濁清自清，一輪堅(jiān)白不容塵。
鏡中妍丑誰(shuí)分別，水月融光爭(zhēng)法身。

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妍丑

美和丑。 唐 吳兢 《貞觀政要·公平》：“能以古之哲王，鑒於己之行事，則貌之妍丑宛然在目；事之善惡自得於心。” 清 惠周惕 《贈(zèng)維揚(yáng)顧書(shū)宣》詩(shī)：“人生眉眼不自見(jiàn)，愿以妍丑煩青銅?！?/p>

分別

水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白?！?宋 楊萬(wàn)里 《夜離零陵留二絕簡(jiǎn)諸友》：“思?xì)w日日只空言，一棹今真水月間?！?/p>

(2).指明凈如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈(zèng)》詩(shī)：“夜清僧伴宿，水月在松梢?！薄痘ㄔ潞邸返谑兀骸靶★嬇既谎?，謫居猶得住 蓬萊 ?！?/p>

(3).水中月影。常形容明凈。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松風(fēng)水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)！” 唐 李白 《贈(zèng)宣州靈源寺仲濬公》詩(shī)：“觀心同水月，解領(lǐng)得明珠。”

融光

明亮的光。 唐 沉亞之 《湘中怨解》：“醉融光兮渺瀰，迷千里兮涵洇湄?！?宋 梅堯臣 《和謝希深會(huì)圣宮》：“日月融光盛，山河王氣增?！?/p>

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一。《大般泥洹經(jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

釋印肅名句，頌十玄談塵異名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考