仙人薄蓬萊，乘槎度河滸。
舊觀桑田變，今訪鐘山古。
駕言出東門(mén)，恍若之帝所。
朝曦霽青霜，楓葉落紅雨。
亭亭望浮圖，隱隱插天宇。
坡垂北溟鰲，石臥南山虎。
遙聞飯后鐘，絕勝紞如鼓。
薛惟布金地，草木誰(shuí)敢侮。
孤芳破冰雪，喜見(jiàn)梅萼吐。
同游皆大雅，緇素競(jìng)先睹。
巾車(chē)似元亮，漱石雜孫楚。
相將挹靈泉，何用照牛渚。
西方化人國(guó)，未覺(jué)道修阻。
法筵盛龍象，一一會(huì)心侶。
茗盌散午夢(mèng)，蒲{1|1}團(tuán)便軟語(yǔ)。
懸知雨花社，重辯風(fēng)幡舞。
相投甚針芥，味道真酷乳。
從來(lái)草堂靈，俗駕回吾祖。
況如云仍輩，么麼那復(fù)數(shù)。
后車(chē)倘許隨，未羨黃金塢。

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西方

人國(guó)

國(guó)家。《史記·范雎蔡澤列傳》：“謁君得無(wú)與諸侯客子俱來(lái)乎？無(wú)益，徒亂人國(guó)耳。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 豎刁 、 易牙 、 開(kāi)方 三子，彼固亂人國(guó)者?！薄度龂?guó)演義》第四三回：“ 蘇秦 佩六國(guó)相印， 張儀 兩次相 秦 ，皆有匡扶人國(guó)之謀。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人國(guó)既建，乃始雄厲無(wú)前，屹然獨(dú)見(jiàn)于天下?！?/p>

覺(jué)道

(1).佛教指成佛正覺(jué)之路。 唐 岑參 《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》詩(shī)：“誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮?！?/p>

(2).猶覺(jué)得?！缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸?玉娘 也十?dāng)?shù)夜未睡，覺(jué)道甚勞倦。”《水滸傳》第四二回：“ 宋江 覺(jué)道這酒馨香馥郁，如醍醐灌頂，甘露灑心?！?/p>

修阻

路途遙遠(yuǎn)而阻隔。 唐 錢(qián)起 《淮上別范大》詩(shī)：“游宦且未達(dá)，前途各修阻。” 明 夏完淳 《九哀·結(jié)玉芝》：“紛總總兮陸翽，路漫漫兮修阻?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻?！眳⒁?jiàn)“ 阻修 ”。

周必大名句，次韻邢懷正通判游蔣山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考