春皇自厭鬼多紅,欲得鬼顏如玉容
出自宋代韓似山《聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子》:
春皇自厭鬼多紅,欲得鬼顏如玉容。
春皇青女深相得,先教臉?biāo)魄锼?br>乃有雪有供光、星榆獻(xiàn)白,斗量銀漢琉璃濕。
人間美玉搗作灰,荊山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女,投壺之外能為絮。
姑射神從會(huì)種鬼,先須此物為根芽。
天罅地竅掏精碎,蟾身璃領(lǐng)輸光華。
其時(shí)正值正地交,二氣上下陰陽(yáng)調(diào)。
此花孕育得其正,其間邪氣無(wú)纖毫。
所以其色為正色,出乎其類拔其萃。
一如君子有諸內(nèi),晬然其色見(jiàn)乎外。
三月將盡四月前,百花開(kāi)盡春肅然。
揚(yáng)州日暖花開(kāi)木,春風(fēng)不動(dòng)花房閉。
仙掌秋高玉露濃,蛟人泣人真珠淚。
黃鸝本是花間客,啼盡好聲求不得。
春皇費(fèi)盡養(yǎng)花心,春風(fēng)使盡開(kāi)花力。
春歸鶯老花始開(kāi),誰(shuí)人放出深闌來(lái)。
唐家天子太平君不見(jiàn)揚(yáng)州后土惜瓊花,鬼神守護(hù)祝史夸。
要令天下頌無(wú)雙,掉頭不住君王家。
支流遠(yuǎn)自靈源至,顏色雖同別名氏。
風(fēng)流晚宿蝴蝶園,環(huán)佩曉聚仙人戲。
仙人已往今無(wú)蹤,身在花枝窈窕中。
似聞飲中之八仙,飄飄豪氣摩蒼穹。
身雖可滅名不窮,魂交心與之死靡。
攜化為嘉卉,促膝圍春風(fēng)。
請(qǐng)以此詩(shī)付守圃,以告游子歸去無(wú)匆匆。
注釋參考
春皇
傳說(shuō)中古帝 庖犧 ( 伏羲 )的別號(hào)。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》:“ 春皇 者, 庖犧 別號(hào)……以木德稱王,故曰 春皇 ?!?/p>
欲得
(1).貪得?!独献印罚骸熬棠笥谟??!薄俄n非子·解老》:“圣人衣足以犯寒,食足以充虛,則不憂矣。眾人則不然,大為諸侯,小餘千金之資,其欲得之憂不除也?!?/p>
(2).想要;愿意得到。 唐 高適 《漁父歌》:“世人欲得知姓名,良久問(wèn)他不開(kāi)口。”《醒世恒言·張廷秀逃生救父》:“就是 廷秀 見(jiàn)説要請(qǐng)先生教他讀書(shū),也甚欲得?!?/p>
(3).須要。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種桑柘》:“種禾豆,欲得逼樹(shù)。” 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·素食》:“蔥白欲得多於菜;無(wú)蔥,薤白代之?!?/p>
玉容
玉容 (yùróng) 容顏姣好;美貌 beauty 玉容花色韓似山名句,聚八仙花歌贈(zèng)江淮肥遁子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 銜環(huán)誠(chéng)可念,穿屋奈終卑
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