烹野八珍邀父老,燒窮四和伴兒童。
出自宋朝陸游《閑中頗自適戲書(shū)示客》
發(fā)猶半黑臉常紅,老健應(yīng)無(wú)似放翁。
烹野八珍邀父老,燒窮四和伴兒童。
剪紗新制簪花帽,乞竹寬編養(yǎng)鶴籠。
巢許夔龍竟誰(shuí)是,請(qǐng)君下語(yǔ)勿匆匆。
注釋參考
八珍
(1).古代八種烹飪法。《周禮·天官·膳夫》:“珍用八物。” 鄭玄 注:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?!?宋 呂希哲 《侍講日記》:“八珍者,淳熬也,淳母也,炮也,擣珍也,漬也,熬也,糝也,肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎?,皆非也?!焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
(2).泛指珍饈美味?!度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》:“飲食之肴,必有八珍之味?!?唐 杜甫 《麗人行》:“黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍。” 宋 陸游 《東堂睡起》詩(shī):“若論胸中淡無(wú)事,八珍何得望藜羹?!?康有為 《大同書(shū)》甲部第五章:“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?!?/p>
父老
父老 (fùlǎo) 古時(shí)鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人,多由有名望的老人擔(dān)任;亦尊稱(chēng)老年人 elders(of a country or district)窮四和
香名。 宋 陸游 《閑中頗自適戲書(shū)示客》詩(shī):“烹野八珍邀父老,燒窮四和伴兒童。”自注:“世又有窮四和香法。” 元 袁桷 《澄懷錄》:“山林窮四和香以荔枝殼、甘蔗滓、乾柏葉、黃連和焚。又加松毬、棗核、梨核,皆妙?!?/p>
兒童
兒童 (értóng) 年紀(jì)小于少年的幼孩 children 兒童相見(jiàn)不相識(shí)?!啤?賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》陸游名句,閑中頗自適戲書(shū)示客名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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