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單詞乎

載酒豈無(wú)好事者,爛柯應(yīng)有著棋人

出自宋代裘萬(wàn)頃《題小桃源》:

半月池邊倚瘦藤,望仙臺(tái)上岸烏巾。
塵埃一點(diǎn)不到地,花木四時(shí)長(zhǎng)是春。
載酒豈無(wú)好事者,爛柯應(yīng)有著棋人。
請(qǐng)君更種桃千樹(shù),準(zhǔn)擬漁郎來(lái)問(wèn)津。

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注釋參考

好事

好事 (hǎoshì) 佛事或道場(chǎng)。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚(yáng)起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國(guó)家做一件好事 舊時(shí)指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛(ài)參與他人事務(wù)的 meddlesome;officious

爛柯

(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人。”后以“爛柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時(shí)將過(guò)感懷》詩(shī):“還家??蛛y全璧,閲世深疑已爛柯?!?/p>

(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺(jué),朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書(shū)》’之嘆。”

(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉(cāng)曹南史》詩(shī):“麗藻嘗專席,閒qing{1-1}欲爛柯?!?清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”

(4).作聽(tīng)琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說(shuō)》:“ 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽(tīng)琴亦然?!?/p>

(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩(shī)之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值?!弊宰ⅲ骸案艚?爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對(duì)峙水口?!眳⒁?jiàn)“ 爛柯山 ”。

應(yīng)有

(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問(wèn),便仰録名奏來(lái)者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去?!薄端疂G傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>

(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見(jiàn)擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>

裘萬(wàn)頃名句,題小桃源名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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