一點(diǎn)靈明本寂然。
隨通隨感，應(yīng)赴諸緣。
頭頭認(rèn)得這些兒，動(dòng)也方圓。
靜也方圓。
日用無(wú)私不著邊。
清虛消息，此法堪傳。
指人頓悟入無(wú)為，行也忘言。
坐也忘言。

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隨感

應(yīng)赴

接應(yīng)趨援?！逗鬂h書·西域傳序》：“ 安帝 永初 元年，頻攻圍都護(hù) 任尚 、 段禧 等，朝廷以其險(xiǎn)遠(yuǎn)，難相應(yīng)赴，詔罷都護(hù)。”《南史·沉慶之傳》：“今四方尚未知義師之舉，而 劭 據(jù)有天府，首尾不相應(yīng)赴，此危道也?！?/p>

諸緣

佛教語(yǔ)。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識(shí)攀緣之所，故稱諸緣。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識(shí)精元明能諸緣，緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之九：“思我無(wú)所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩(shī)之一：“頓覺諸緣減，臨風(fēng)獨(dú)灑然。”

尹志平名句，一剪梅 述懷贈(zèng)柳先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考