源源世俗尚依違，靡靡風(fēng)流日正微。
吾病未能終是是，人言何似喜非非。
況當(dāng)天下難能地，欲撥憸人未發(fā)機。
要格君心是知術(shù)，不然應(yīng)合買山歸。

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源源

世俗

(1).遲疑。 漢 劉向 《九嘆·離世》：“余思舊邦，心依違兮?！?明 馬愈 《馬氏日抄·徐尚書》：“婦依違未應(yīng)，公色愈厲，起解驢欲行?！?/p>

(2).謂模棱兩可?！豆騻鳌は骞辍贰?齊姜 與 繆姜 ，則未知其為 宣 夫人與？ 成 夫人與” 漢 何休 注：“ 齊姜 者， 宣公 夫人；九年 繆姜 者， 成公 夫人也。傳家依違者， 襄公 服 繆姜 喪未踰年，親自伐 鄭 ，有惡，故傳從內(nèi)義，不正言也。”

(3).依順；依仗?！端螘む嶕r之傳》：“﹝ 高祖 ﹞為宰相，頗慕風(fēng)流，時或言論，人皆依違之，不敢難也?！薄顿Y治通鑒·齊明帝建武三年》：“此國之大事，宜君臣各盡所見，勿以朕先言而依違於前，同異於后也?！?明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“此輩依違權(quán)勢，賊害忠良。”

(4).形容樂聲抑揚動聽。《文選·曹植＜七啟＞》：“飛聲激塵，依違厲響?！?劉良 注：“依違，乍合乍離也?！?/p>

靡風(fēng)

語本《論語·顏淵》：“草上之風(fēng)，必偃。”意為風(fēng)向哪邊吹，草向哪邊倒。《新唐書·李訓(xùn)鄭注等傳贊》：“ 訓(xùn) 因 王守澄 以進，此時出入北軍，若以上意説諸將，易如靡風(fēng)?！?/p>

王令名句，靡靡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考