萬(wàn)劫千生得個(gè)人，須知先世種來(lái)因
出自唐代呂巖《漁父詞一十八首疾瞥地》：
萬(wàn)劫千生得個(gè)人，須知先世種來(lái)因。
速覺(jué)悟。
出迷津，莫使輪回受苦辛。
注釋參考
萬(wàn)劫
(1).亦作“ 萬(wàn)刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過(guò)程為一劫，萬(wàn)劫猶萬(wàn)世，形容時(shí)間極長(zhǎng)。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“俱處三界，獨(dú)與神游，包括四天，卷舒萬(wàn)劫?！?宋 蘇軾 《書(shū)孫元忠所書(shū)＜華嚴(yán)經(jīng)＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，萬(wàn)劫墮壞?！?清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含萬(wàn)刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 許地山 《空山靈雨·＜心有事＞詩(shī)》：“你這樣做，雖經(jīng)萬(wàn)劫也不能遂愿?！?/p>
(2).種種災(zāi)難；許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩(shī)：“道人此宴坐，一念萬(wàn)劫融?！?明 李開(kāi)先 《十一煞·贈(zèng)康對(duì)山》套曲：“千盤(pán)萬(wàn)折連云棧，萬(wàn)劫千灰枉死城，糊突夢(mèng)誰(shuí)能醒?！?清 方文 《舟中有感》詩(shī)：“萬(wàn)劫不燒唯富貴，五倫最假是君臣。”
千生
猶言生生世世。 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》卷二：“惠施不倦，喪身若遺，於此國(guó)土，千生為王，即斯勝地，千生捨眼。”
個(gè)人
個(gè)人 (gèrén) 單獨(dú)一個(gè)人,與團(tuán)體相對(duì)而言 individual 進(jìn)行派別斗爭(zhēng)的人,鬧宗派主義的人常把個(gè)人的或少數(shù)人的利益擺在黨的利益之上。——《個(gè)人和集體》 單獨(dú)個(gè)人的生存或?qū)嶓w;單一的個(gè)體 personality 人與社會(huì)之間,或…個(gè)人與集體之間的一定道德關(guān)系 自稱。指本人 I 個(gè)人認(rèn)為 那人(多指情人) that person 因念舊日山城,個(gè)人如畫(huà),已做中州想?！巍り惲痢赌钆珛伞ぶ两鹆辍?h3>須知須知 (xūzhī) 關(guān)于從事某一活動(dòng)必須知道的事情 notice;points for attention 考試須知 關(guān)于某事或某活動(dòng)的指南性知識(shí)或信息 guide 游覽須知 須知 (xūzhī) 必須知道 should know;it should be understood that 須知?jiǎng)倮麃?lái)之不易先世
先世 (xiānshì) 祖先;先人 ancestry 自云先世?！獣x· 陶淵明《桃花源記》來(lái)因
(1).前來(lái)的原因?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：“主人 王老兒 見(jiàn) 金老 揖坐了，問(wèn)其來(lái)因。”
(2).事情的緣由?！睹鞒苫f(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索認(rèn)父?jìng)鳌罚骸?關(guān)公 廳上從頭説，夜來(lái)四夢(mèng)是何因。從頭説與軍師道，軍師圓夢(mèng)有來(lái)因。”《明成化說(shuō)唱詞話叢刊·花關(guān)索認(rèn)父?jìng)鳌罚骸败妿熣h道添一個(gè)， 龐統(tǒng) 又道災(zāi)一人。專等午時(shí)交三刻，吉兇今日見(jiàn)來(lái)因?！?/p>
呂巖名句，漁父詞一十八首疾瞥地名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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