摘自《元史·列傳·卷二》

解釋：想要管理自身，先要管理好心；想要責(zé)備別人，先要責(zé)備自己。

原文摘要：
王署敕，每月必再至中書。于是王將入中書，乳母進(jìn)新衣，笑卻之曰：“吾何事美觀也?！眹L從幸宜興，世祖違豫，憂形于色，夕不能寐。聞母皇后暴得風(fēng)疾，即悲泣，衣不及帶而行。七年秋，受詔巡撫稱海，至冬還京。間謂諸王札剌忽及從官伯顏等曰：“吾屬適有茲暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾聞之?！庇谑侨隼镄U曰：“太祖有訓(xùn)：欲治身，先治心；欲責(zé)人，先責(zé)己。”伯顏曰：“皇上有訓(xùn)：欺罔盜竊，人之至惡。一為欺罔，則后雖出善言，人終弗信；一為盜竊，則事雖未覺，心常惴惴，若捕者將至?！痹莺鲈唬骸拔易嬗杏?xùn)：長(zhǎng)者梢，深者底。蓋言貴有終始，長(zhǎng)必極其杪，深必究其底，不可中輟也。”王曰：“皇上有訓(xùn)：毋持大心。大心一持，事即隳敗。吾觀孔子之語(yǔ)，即與圣訓(xùn)合也。”至王恂陳說

治身

猶修身。《孔子家語(yǔ)·六本》：“ 回 有君子之道四焉：強(qiáng)於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“治身莫先於孝，治國(guó)莫先於公?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·督撫·羅汝敬》：“爾不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥?！眳⒁姟?修身 ”。

治心

(1).修養(yǎng)自身的思想品德?！盾髯印そ獗巍罚骸叭收咧家补Вト酥家矘罚酥涡闹酪??！?宋 曾鞏 《徐干＜中論＞目錄序》：“至于治心養(yǎng)性，去就語(yǔ)默之際，能不悖于理者固希矣?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實(shí)很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書?！?/p>

(2).掌握人心；征服人心。《孫子·軍爭(zhēng)》：“以治待亂，以靜待嘩，此治心者也?！?魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作＜八月的鄉(xiāng)村＞序》：“心的征服，先要 中國(guó) 人自己代辦。 宋 曾以道學(xué)替 金 元 治心， 明 曾以黨獄替 滿清 箝口?！?/p>

宋濂、王袆名句，元史·列傳·卷二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考