溪寺誰(shuí)相待,香花與梵音。
出自唐朝鄭?!端皖^陀上人赴廬山寺》
僧家無(wú)住著,早晚出東林。得道非真相,頭陀是苦心。
持齋山果熟,倚錫野云深。溪寺誰(shuí)相待,香花與梵音。
注釋參考
相待
(1).對(duì)待?!俄n非子·六反》:“猶用計(jì)算之以相待也,而況無(wú)父子之澤乎?”《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》:“ 張勝 心堅(jiān)似鐵,只以主母相待,并不及亂?!?清 吉爾杭阿 《致英法公使照會(huì)》:“彼此相待兩歧,未免相形見拙?!?/p>
(2).招待;款待。《京本通俗小說(shuō)·西山一窟鬼》:“免不得買些酒相待他們。”
香花
香花 (xiānghuā) 香味芬芳的花,比喻對(duì)人民有益,有利于社會(huì)進(jìn)步的言行和作品 fragrant flower梵音
(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀,歌讚則號(hào)為梵音?!?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸?!?明 何景明 《再至寺》詩(shī):“古壁棲金象,花宮出梵音?!?清 袁于令 《西樓記·捐姬》:“聽松風(fēng)梵音,偶來(lái)蕭寺,看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭,請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng),梵音高唱?!?/p>
(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九:“何等為五:一者其音正直,二者其音和雅,三者其音清徹,四者其音深滿,五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者,乃名梵音?!薄度胤〝?shù)》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也?!?/p>
(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》:“夫 毗沙門 ,梵音, 唐 言多聞也?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“華音論讀,必以一音為一讀;梵音論諷,雖一音,而一音之中,自有抑揚(yáng)高下?!?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見》:“我雖然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看見過(guò)他《從印度帶去的使命》?!?/p>
鄭常名句,送頭陀上人赴廬山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 更摧銀蠟上寒梢,冷艷燒春春未覺(jué)
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- 南金既雕錯(cuò),鞶帶共輝飾。
- 嘯風(fēng)兼熾焰,揮汗訝成流。
- 乾坤開辟,桂林有、元?dú)庾詠?lái)融結(jié)
- 不問(wèn)神祠賽簫鼓,君臣有道四時(shí)調(diào)作者:曾協(xié)作品:老農(nóng)十首
- 梅溽得風(fēng)醒午枕,竹陰轉(zhuǎn)日上南階作者:朱繼芳作品:和顏長(zhǎng)官百詠山居
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- 時(shí)聞陰液墜,暗識(shí)商飚度



















