喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受
出自宋代曹勛《施磨衲與惠因長(zhǎng)老》:
三韓山川悉漢地,其中佛法亦復(fù)然。
王子義天不思議,剪除須發(fā)作佛事。
東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。
寶華粲縟并文綺,金針細(xì)衲成帖相。
衣裓一一如來法,一一針{1|1}孔藏妙用。
經(jīng)歷百千無退轉(zhuǎn),佛光律儀不曾失。
我以至寶易得之,每善護(hù)持神通藏。
是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
天風(fēng)海濤助潮音,普聞四眾及一切。
常如此袍無斷滅,惠因法施亦無窮。
楖栗橫拈師子床,法法流通并東海。
注釋參考
抱方
方領(lǐng)。古代深衣(在家閑居的衣服)的領(lǐng)口格式?!抖Y記·深衣》:“曲袷如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直……負(fù)繩抱方者,以直其政,方其義也。” 鄭玄 注:“袷,交領(lǐng)也。古者方領(lǐng),如今小兒衣領(lǐng)?!?孫希旦 集解:“抱方,領(lǐng)之方也。”
攝受
(1).佛教語。謂佛以慈悲心收取和護(hù)持眾生。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“應(yīng)此一千,現(xiàn)茲?rùn)?quán)實(shí),隨方攝受,孰能弘濟(jì)?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·頓漸品》:“汝可他日易形而來,吾當(dāng)攝受。” 明 葉憲祖 《北邙說法》:“弟子們都拜從禪師,惟愿慈悲攝受。”
(2).猶享受。 章炳麟 《五無論》:“佛説 郁單越洲 人,無妻妾田宅車馬財(cái)物資具諸攝受,清寧耆壽,殊勝三洲。” 章炳麟 《五無論》:“有所暱愛則妬生,有所攝受則爭(zhēng)起?!?/p>
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