講肄劇談兼祖謝,舞雩高蹈異求由
出自宋代王安石《次韻酬龔深甫二首》:
恩容楚老護(hù)松楸,復(fù)得一龔從我游。
講肄劇談兼祖謝,舞雩高蹈異求由。
北尋五作故未憖,東挽三楊仍有樛。
陟巘降原從此始,但無(wú)瑤玉與君舟。
注釋參考
講肄
(1).講論肄習(xí)?!对?shī)·小雅·甫田》“攸介攸止,烝我髦士” 漢 鄭玄 箋:“閒暇則於廬舍及所止息之處,以道藝相講肄,以進(jìn)其為俊士之行。” 孔穎達(dá) 疏:“相講論而肄習(xí)其業(yè)。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)》:“古之為政,必置三公以論道德,樹(shù)六卿以議庶事,百官箴規(guī)諷諫,閭閻講肄以修明業(yè)?!?/p>
(2).指講學(xué)。 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“廟舍峻整,階序廓大,講肄之位,師儒之室?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“ 餘姚 黃梨洲 先生 宗羲 教授其鄉(xiāng),數(shù)往來(lái) 明 越 間,開(kāi)塾講肄,為南學(xué)?!?/p>
(3).指講舍。 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》:“夫士以《三墳》為金玉,《五典》為琴箏,講肄為鐘鼓,百家為笙簧。” 元 劉因 《請(qǐng)趙安之就師席疏》:“敬備束脩,愿行見(jiàn)先生之禮;特新講肄,望不虛鄉(xiāng)國(guó)之勤。” 清 方履籛 《萬(wàn)壽恭頌謹(jǐn)序》:“俯幸瓊林,優(yōu)游講肄?!?/p>
劇談
猶暢談?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“口吃不能劇談,默而好深湛之思?!?晉 左思 《蜀都賦》:“劇談戲論,扼腕抵掌?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“今日與 謝孝 劇談一出來(lái)?!?金 元好問(wèn) 《空山何巨川虛白庵》詩(shī)之二:“劇談不盡江湖景,重與青燈約對(duì)牀?!?/p>
舞雩
舞雩 (Wǔyú) 臺(tái)名。是魯國(guó)求雨的壇,在現(xiàn)在曲阜縣東。古代求雨祭天,設(shè)壇命女巫為舞,故稱舞雩。雩,古代求雨的一種祭祀 Wu attar 風(fēng)乎舞雩?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》高蹈
高蹈 (gāodǎo) 遠(yuǎn)游 travel to a far place 魯人之皋,數(shù)年不覺(jué),使我高蹈?!蹲髠鳌ぐЧ荒辍? 過(guò)隱居的生活 be a hermit 嘉遯龍盤(pán),玩世高蹈。——晉· 張協(xié)《七命》王安石名句,次韻酬龔深甫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 輪摩同入道,未忍遽相忘
- 看花雖郭內(nèi),倚杖即溪邊。



















