乘承著不息,反窮性存存
出自宋代劉黻《和此陽先生感興詩二十首》:
默觀羲圣書,先天著復(fù)坤。
畫畫妙理具,森立河圖文。
宇宙斡生意,日月棕辭奔。
乘承著不息,反窮性存存。
透彼名利關(guān),沿此道義門。
用功不精密,頻復(fù)何由敦。
注釋參考
不息
(1).不停止。《易·乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?馬王堆 漢 墓帛書《經(jīng)法·國次》:“天地?zé)o私,四時(shí)不息?!?唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“行之以不息,要之以至死。” 郭小川 《祝詩》:“用不息的斗爭(zhēng)排除了種種干擾。”
(2).不用呼吸。《論語·鄉(xiāng)黨》:“屏氣似不息者?!薄洞蟠鞫Y記·易本命》:“是故食水者善游能寒,食土者無心而不息?!?/p>
(3).不滅。《莊子·逍遙游》:“日月出矣而爝火不息?!薄盾髯印げ黄垺罚骸?盜跖 吟口,名聲若日月,與 舜 、 禹 俱傳而不息?!?/p>
存存
(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》:“天地設(shè)位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門?!?孔穎達(dá) 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬物之性,使物生不失其性,存其萬物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也?!薄肚f子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也?!薄逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠(yuǎn)救於已亡,不若近而存存也?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無患。”
(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢(mèng)讀史詩序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣?!?/p>
劉黻名句,和此陽先生感興詩二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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