雞犬相聞太古末,居士中有五庫(kù)存園
出自宋代毛滂《病中獨(dú)坐》:
千秋橋畔桑麻村,槐陰覆砌綠映門(mén)。
關(guān)門(mén)誰(shuí)覓病居士,掩書(shū)不讀愔不言。
明窗養(yǎng)石作幽伴,蒼骨孤瘦棲秋痕。
瀟湘洞庭入眼界,念隨魚(yú)鳥(niǎo)蘆花根。
端知此想無(wú)是處,聊遣幻變驅(qū)昏煩。
請(qǐng)言居士往少壯,烹羊?yàn)涓峋婆呐琛?br>離騷百過(guò)亦徑醉,萬(wàn)事形影如空尊。
襄陽(yáng)老孟識(shí)此意,數(shù)憑楚些招其魂。
只今流落口吻燥,病乃乘間排吾閽。
病多諸念反衰冷,念冷卻覺(jué)丹田溫。
此田不應(yīng)供喜怒,外物稂莠那可存。
誅稂去莠要及早,俗慮可吐不可吞。
雞犬相聞太古末,居士中有五庫(kù)存園。
舒遲不稱子男服,要須結(jié)佩紉芳蓀。
注釋參考
雞犬相聞
謂人煙稠密。語(yǔ)出《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)?!?晉 陶潛 《桃花源記》:“阡陌交通,雞犬相聞。” 宋 陸游 《感事》詩(shī):“雞犬相聞三萬(wàn)里,遷都豈不有 關(guān)中 ?!?鄭文光 《夜?jié)O記》:“現(xiàn)在,這兒已是雞犬相聞的村落了?!?/p>成語(yǔ)解釋彼此家中的雞和狗的叫聲可以互相聽(tīng)到。表示距離很近,也形容一種和睦的景象。雞犬相聞出處先秦·李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)?!笔褂美溱淠敖煌?,雞犬相聞。★晉·陶潛《桃花源記》
太古
太古 (tàigǔ) 最古老的時(shí)代 remote antiguity居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
五庫(kù)
(1).古代貯藏材料的五種倉(cāng)庫(kù)。《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞是月也,命工師、令百工審五庫(kù)之量。” 孔穎達(dá) 疏:“五庫(kù)者, 熊氏 云,各以類相從,金鐵為一庫(kù),皮革筋為一庫(kù),角齒為一庫(kù),羽箭干為一庫(kù),脂膠丹漆為一庫(kù)?!?/p>
(2).指車庫(kù)、兵庫(kù)、祭器庫(kù)、樂(lè)庫(kù)和宴器庫(kù)。見(jiàn)《初學(xué)記》卷二四引 漢 蔡邕 《月令章句》。
毛滂名句,病中獨(dú)坐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















