君才適時(shí)用,早聞天子知
出自宋代蘇頌《六月六日訪晁美叔吏部越宿蒙惠長(zhǎng)篇因次其韻》:
近伏值休澣,端居無(wú)所為。
觸熱事造請(qǐng),有如褦襶詩(shī)。
偶到昭德里,主人不吾非。
惟今吏部郎,望清秩非卑。
而與兩銓選,事聯(lián)相附離。
每聽(tīng)人物論,尤詳臺(tái)閣儀。
沿襲尋本原,左右逢津涯。
登朝鬢猶綠,繼世衣仍緇。
歡然久相接,甚矣嗟吾衰。
誰(shuí)言同趣舍,何力能噓吹。
但慚蒹葭陋,坐對(duì)瓊林枝。
時(shí)或把書卷,不厭顏生饑。
間亦忘形骸,任譏嗣宗癡。
喜君方得涂,騫騰復(fù)何疑。
豈此哀烏省,能留威鳳姿。
君才適時(shí)用,早聞天子知。
荷囊與鳴玉,獻(xiàn)納無(wú)不宜。
寧校歲月勞,求為法令師。
注釋參考
時(shí)用
(1).《易·坎》:“王公設(shè)險(xiǎn),以守其國(guó)。險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。” 王弼 注:“非用之常,用有時(shí)也?!北局冈谔囟〞r(shí)間的作用。后指為當(dāng)世所用?!侗笔贰だ畋雮鳌罚骸癌z 彪 ﹞識(shí)性嚴(yán)聰,學(xué)博墳籍,剛辯之才,頗堪時(shí)用?!?/p>
(2).為世所用。亦指治世之才。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“足下若嬲之不置,不過(guò)欲為官得人,以益時(shí)用耳。” 宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見(jiàn)寄》:“實(shí)慚寡時(shí)用,又顧無(wú)奇行?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。蘇頌名句,六月六日訪晁美叔吏部越宿蒙惠長(zhǎng)篇因次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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