何須訪摩詰,便是輞川圖
出自宋代李處權(quán)《發(fā)永豐道中》:
云斷山如拭,秋明水劇虛。
濕煙蒙翠竹,瞑雨濯紅蕖。
茅舍真淳俗,瓷甖窈窕沽。
何須訪摩詰,便是輞川圖。
注釋參考
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書。”
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
輞川圖
(1). 唐 詩人 王維 繪的名畫。繪 輞川 別業(yè)二十勝景于其上,故名。 唐 朱景玄 《唐朝名畫錄》:“﹝ 王維 ﹞畫《輞川圖》,山谷鬱盤,云水飛動(dòng),意出塵外,怪生筆端。嘗自題詩云:‘當(dāng)世謬詞客,前身應(yīng)畫師?!渥载?fù)也如此。 秦太虛 云:‘余臥病, 高符仲 擕《輞川圖》示予曰:閲此可以癒病。予甚喜,恍然若與 摩詰 入 輞川 ,數(shù)日而疾癒?!?宋 蘇軾 《青玉案·和賀方回韻送伯固歸吳中故居》詞:“《輞川圖》上看春暮,常記高人 右丞 句。” 清 趙翼 《題王摩詰輞川雪溪小幅》詩:“我聞《輞川圖》徑丈,幽景二十俱臚陳。”
(2).借指風(fēng)景幽勝之處。 宋 蘇軾 《李伯時(shí)畫其弟亮工<舊隱宅圖>》詩:“五畝自栽池上竹,十年空看《輞川圖》?!?高增 《君介有武林之游詩以送之》:“分明一幅《輞川圖》,便倩 王維 畫得無。”
李處權(quán)名句,發(fā)永豐道中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 學(xué)者山斗吾徑坂,杜門養(yǎng)志衣萊斑
- 猶堪去,向清風(fēng)皓月,南澗東岡
- 病羸慵踏梧桐影,倚柱長吟夜向分。作者:陸游作品:甲辰中秋無月十七夜獨(dú)皦然達(dá)旦
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