君有新詞，何妨為我，時(shí)遣奚奴。
看此山大小，風(fēng)流晉宋，眼中馀子，苦自侏儒。
九曲清溪，千枝楊柳，還記新條更有無(wú)。
春將好，欲從君商略，君意何如。
佳人玉佩瓊琚。
更胸中、澆灌有詩(shī)書。
把古人行處，從頭檢點(diǎn)，今人說底，卻不須渠。
更上石頭，重登鍾阜，畫作金陵考古圖。
頻相見，怕薰風(fēng)早晚，便隔天隅。

查看所有程珌詩(shī)詞作品

九曲

(1).迂回曲折。 漢 王褒 《九懷·?？　罚骸皬?岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛?！?唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩(shī)：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語(yǔ)“寶珠”的譯名。

(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》：“ 三門 九曲，競(jìng)呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對(duì)茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風(fēng)濤何處顯？則除是此地偏?！?清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險(xiǎn)，只用蓮舟蕩漾?！?/p>

(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川?！?元 薩都剌 《武夷館方池》詩(shī)：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達(dá)夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同?！?/p>

楊柳

新條

(1).新制定的法令條例?！杜f唐書·食貨志下》：“伏望圣慈早賜處分，一依舊法，不用新條。”

(2).新枝條。 南朝 齊 謝朓 徐從事 《往敬亭路中》聯(lián)句：“新條日向抽，落花紛已委?！?唐 姚合 《楊柳枝》詞：“ 江 上東西離別饒，舊條折盡折新條。”

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足。《書·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

程珌名句，沁園春（謝劉小山頻寄所作）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考