大哉至圣，文教之宗。
紀(jì)網(wǎng)王化，丕變民風(fēng)。
常祀有秩，備物有容。
神其格思，是仰是崇。

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常祀

固定的祭祀。《左傳·僖公三十一年》：“禮不卜常祀?！薄缎绿茣ざY樂志一》：“凡歲之常祀，二十有二?！?元 文矩 《題中慶學(xué)廟壁》詩：“素王萬世師，國經(jīng)有常祀?！?/p>

有秩

(1).博大，無窮?！对姟ど添灐ち易妗罚骸班掂盗易妫兄人轨?。” 高亨 注引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“秩，大也?！?漢 張衡 《東京賦》：“登圣皇於天階，章 漢 祚之有秩。”

(2).古代鄉(xiāng)官名。 漢 承 秦 制，鄉(xiāng)五千戶則置有秩，秩百石，掌管一鄉(xiāng)?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸敖褡杂兄纫陨现林T大吏，下及王左右，無非相國之人者?！薄逗鬂h書·百官志五》：“鄉(xiāng)置有秩、三老、游徼。本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉(xiāng)人?！?/p>

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人。” 孔穎達(dá) 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利?！薄秶Z·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大?！薄逗鬂h書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器?！?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云：“當(dāng)謂國君威儀之物，若今繖扇之屬?！?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經(jīng)傳多言服物……‘服’與‘備’古字通?！薄段倪x·干寶＜晉紀(jì)總論＞》：“始當(dāng)非常之禮，終受備物之錫?！?張銑 注：“備物，謂祭器之物?！薄读簳せ屎髠鳌じ咦娑≠F嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息?！薄顿Y治通鑒·晉成帝咸康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 注：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物?！?/p>

有容

有所包含；寬宏大量。《書·君陳》：“有容德乃大?！?孔 傳：“有所包容，德乃為大?！?明 劉基 《送熊文彥歸江西序》：“觀其人理而溫，又亮以莊，恢乎其有容?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)五·在疚記》：“待小人尤宜寬，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”

佚名名句，景祐祭文宣王廟六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考