出自宋代陳普《有感》:
后人百事不如古,創(chuàng)立造為難悉數(shù)。
一百茍且萬(wàn)千年,一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。
起自秦皇并漢武。
蜀陵冀角民鼓亂,樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛,無(wú)根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治,五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山,天河七夕橋織女。
倡優(yōu)侏儒為戲樂(lè),淫詞浮文作貢舉。
賣(mài)鹽沽酒充科賦,吹{1|1}簫執(zhí)籥送喪死。
一般更有亂生我,背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間,以至開(kāi)元遂為瘉。
四海之人皆若狂,諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋,漁陽(yáng)動(dòng)地來(lái)鼙鼓。
六飛倉(cāng)卒冒煙塵,兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生,國(guó)無(wú)良臣致惑蠱。
事君事親不在是,福壽自有千門(mén)路。
曲禮三千無(wú)一條,六經(jīng)百氏無(wú)一語(yǔ)。
空隨流俗作愚蒙,并將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此,共慶重闈或可許。
不知沿習(xí)祗可傷,明知故作非相與。
忠告善道不是從,已所不欲當(dāng)絜矩。
豈知謬致一瓣香,面把黨人作聾瞽。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》百事
各種事務(wù);事事?!稌?shū)·舜典》“納于百揆,百揆時(shí)敘” 孔 傳:“ 舜 舉八凱,使揆度百事,百事時(shí)敘,無(wú)廢事業(yè)?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皩徍罋又∮?jì),遺天下之大數(shù),智誠(chéng)知之,決弗敢行者,百事之禍也?!?明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“ 呂公忌 曰:‘九日天明時(shí),以片餻搭兒女頭額?!T唬骸竷喊偈戮愀摺!?茅盾 《子夜》十七:“我就是百事無(wú)味,心神不安!”
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》創(chuàng)立
創(chuàng)立 (chuànglì) 首先建立;開(kāi)始建立 found;originate 創(chuàng)立新學(xué)派為難
為難 (wéinán) 難以應(yīng)付 feel awkward;be in a quandary;feel embarrassed 為難的事 使人難應(yīng)付 make things difficult for悉數(shù)
悉數(shù) (xīshǔ) 完全列舉或說(shuō)出 enumerate in full detail 他擁有不可悉數(shù)的珍寶 對(duì)事情一一說(shuō)明 explain each point clearly 悉數(shù) (xīshù) 全部數(shù)量 the entire sum 仲能悉數(shù)而去之耶?—— 蘇洵《管仲論》 悉數(shù)歸公陳普名句,有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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