嘯倚上都門(mén)外者，如何夷甫卻先知
出自宋代易士達(dá)《洛陽(yáng)》：
季龍方始是童時(shí)，視志觀聲已嘆奇。
嘯倚上都門(mén)外者，如何夷甫卻先知。
注釋參考
都門(mén)
(1).京都城門(mén)。《漢書(shū)·王莽傳下》：“兵從 宣平城門(mén) 入，民間所謂 都門(mén) 也?！?顏師古 注：“ 長(zhǎng)安 城東出北頭第一門(mén)。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩(shī)：“羽衛(wèi)煌煌一百里，曉出都門(mén)葬天子?！?宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！?/p>
(2).都中里門(mén)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“ 元皇帝 時(shí)，廷尉 張闓 在小市居，私作都門(mén)，早閉晚開(kāi)。羣小患之?！?/p>
(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長(zhǎng)洲》詩(shī)：“白髮 長(zhǎng)洲 尉，都門(mén)萬(wàn)里船。” 清 顧炎武 《送王文學(xué)麗正歸新安》詩(shī)：“兩年相遇都門(mén)道，只有 王生 是故人?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 劉 接見(jiàn)。詢其邦族，曰：‘ 山東 臨胊 秀才也，游都門(mén)二十年矣?！?/p>
外者
猶從前，以往。 元 柯丹邱 《荊釵記·團(tuán)圓》：“外者多蒙賜柴炭，感感在心?！?/p>
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》先知
先知 (xiānzhī) 認(rèn)識(shí)事物在眾人之前;亦指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來(lái)的人 prescience;person of foresight易士達(dá)名句，洛陽(yáng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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