朔方忠義舊來(lái)聞,盡是邠城父子軍
出自唐代李涉《邠州詞獻(xiàn)高尚書(shū)三首》:
單于都護(hù)再分疆,西引雙旌出帝鄉(xiāng)。
朝日詔書(shū)添戰(zhàn)馬,即聞千騎取河湟。
將家難立是威聲,不見(jiàn)多傳衛(wèi)霍名。
一自元和平蜀后,馬頭行處即長(zhǎng)城。
朔方忠義舊來(lái)聞,盡是邠城父子軍。
今日兵符歸上將,旄頭不用更妖氛。
注釋參考
朔方
朔方 (shuòfāng) 北方 north 北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都?!稌?shū)·堯典》忠義
忠義 (zhōngyì) 忠心和義氣 loyal and righteous 忠義之士 指有忠心和義氣的人 a loyal and righteous person 表彰忠義舊來(lái)
從前;向來(lái)?!侗笔贰R永安王浚傳》:“二兄舊來(lái)不甚了了,自登阼已后,識(shí)解頓進(jìn)?!?唐 張敬忠 《邊詞》:“ 五原 春色舊來(lái)遲,二月垂楊未掛絲?!?宋 楊萬(wàn)里 《試毗陵周壽墨池樣筆》詩(shī):“舊來(lái)雞距説 宣城 ,近來(lái)墨池説 毗陵 ?!?魯迅 《<朝花夕拾>小引》:“惟獨(dú)在記憶上,還有舊來(lái)的意味留存。”
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭父子軍
唐 初禁軍的一種。以父兄告老,子弟相代為特征,故名。《新唐書(shū)·兵志》:“初, 高祖 以義兵起 太原 ,已定天下,悉罷遣歸,其愿留宿衛(wèi)者三萬(wàn)人。 高祖 以 渭 北 白渠 旁民棄腴田分給之,號(hào)‘元從禁軍’。后老不任事,以其子弟代,謂之‘父子軍’?!?唐 李涉 《邠州詞獻(xiàn)高尚書(shū)》之三:“ 朔方 忠義舊來(lái)聞,盡是 邠城 父子軍?!?/p>
李涉名句,邠州詞獻(xiàn)高尚書(shū)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 當(dāng)年夢(mèng)頰見(jiàn)清伊,勁氣全妝目與眉
- 絳唇吸靈氣,玉指調(diào)真聲
- 銀燭坐隅聽(tīng)子夜,寶箏筵上起春風(fēng)
- 春湖平信照空碧,淮帆曉上攙天桅
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