愛(ài)酒揚(yáng)子云，家世一區(qū)宅。
校書(shū)登天祿，落拓聊寓跡。
彼視漢公卿，何啻相什百。
著書(shū)效周易，人笑玄尚白。
儻非桓譚輩，詆誚誰(shuí)與惜。

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校書(shū)

1.校勘書(shū)籍。《后漢書(shū)·文苑傳上·傅毅》：“ 建初 中， 肅宗 博召文學(xué)之士，以 毅 為蘭臺(tái)令史，拜郎中，與 班固 、 賈逵 共典校書(shū)。”《三國(guó)志·蜀志·向朗傳》：“年踰八十，猶手自校書(shū)?！?宋 無(wú)名氏 《王氏談錄·校書(shū)》：“公言校書(shū)之例，它本有語(yǔ)異而意通者不取可惜，蓋不可決謂非昔人之意，俱當(dāng)存之。” 清 王筠 《菉友肊說(shuō)》：“刻書(shū)者，依其原本而刻之也。校書(shū)者，列各本異文，纖悉必備也?！?/p>

2.古代掌校理典籍的官員。 漢 有校書(shū)郎中， 三國(guó) 魏 始置秘書(shū)校書(shū)郎， 隋 、 唐 等都設(shè)此官，屬秘書(shū)省。

3. 唐 胡曾 《贈(zèng)薛濤》詩(shī)：“ 萬(wàn)里橋 邊女校書(shū)，枇杷花下閉門(mén)居。” 薛濤 ， 蜀 中能詩(shī)文的名妓，時(shí)稱(chēng)女校書(shū)。后因以“女校書(shū)”為妓女的雅稱(chēng)。亦省稱(chēng)“ 校書(shū) ”。 清 富察登崇 《燕京歲時(shí)記·財(cái)神廟》：“每至九月，自十五日起，開(kāi)廟三日。祈禱相屬，而梨園子弟與青樓校書(shū)等為尤多?！?巴金 《家》九：“在祖父自己的詩(shī)集里也曾有不少贈(zèng)校書(shū)的詩(shī)句?！眳㈤?元 辛文房 《唐才子傳·薛濤》。

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》：“小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天?！薄肚f子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無(wú)極；相忘以生，無(wú)所終窮？”《宋史·神宗紀(jì)一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢(mèng)神人捧之登天?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié)：“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ，父母死，火燒遺體，稱(chēng)為登天。”

(2).指登帝位?！端貑?wèn)·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天，迺問(wèn)於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 注：“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天?！?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》：“成而登天，謂登天位也?！兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔欤账膰?guó)也?！烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云：‘迺問(wèn)於天師?！曊叱猩现~，見(jiàn) 黃帝 既登為帝，乃發(fā)此問(wèn)也?！?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也?！?金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳?！薄端疂G傳》第七二回：“花魁的風(fēng)流聲價(jià)，播傳寰宇，求見(jiàn)一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢(mèng)》第十回：“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再想找這么個(gè)地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”

落拓

寓跡

見(jiàn)“ 寓跡 ”。

亦作“ 寓跡 ”。猶寄足。暫時(shí)寄住。 唐 馬吉甫 《蟬賦》：“聊息心於萬(wàn)事，欣寓跡於一枝?！?宋 郭彖 《睽車(chē)志》卷四：“有士人寓跡 三衢佛寺 ，忽有女子夜入其室?！庇譃橥猩??！对企牌呋`》卷一一二：“僧 悟玄 不知何許人也，雖寓跡緇褐，而潛心求道。”

滕岑名句，和陶淵明飲酒詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考