人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古
出自元代張可久《【正宮】端正好_漁樂(lè)釣艇小》:
漁樂(lè)。
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釣艇小苫寒波,蓑笠軟遮風(fēng)雨,打魚人活計(jì)蕭疏。
儂家鸚鵡洲邊住,對(duì)江景真堪趣。
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黃蘆岸似錦鋪,白蘋渡如雪米莫。
野鷗閑自來(lái)自去,暮云閑或轉(zhuǎn)或舒。
日已無(wú),月漸出,映蟾光滿川修竹,助風(fēng)聲兩岸黃蘆。
收綸罷釣尋歸路,酒美色鮮樂(lè)有余,此樂(lè)誰(shuí)如?。
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睡時(shí)節(jié)把扁舟來(lái)纜住,覺(jué)來(lái)也又流在蘆花淺處,蕩蕩悠悠無(wú)所拘。
市朝遠(yuǎn),故人疏,有樵夫做伴侶。
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雨才過(guò)山色模糊,月初升桂影扶疏。
恰離了聚野猿白云洞口,早來(lái)到散清風(fēng)綠蔭深處。
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相逢的伴侶,豈問(wèn)個(gè)賢愚。
人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。
放懷講會(huì)詩(shī)中句,忘憂飲會(huì)杯中趣,清閑釣會(huì)水中魚,俺兩個(gè)心足來(lái)意足。
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樵夫別我山中去,我離樵夫水上居。
來(lái)日相逢共一處,旋取香醪旋打魚。
散誕消遙看古書,問(wèn)甚么誰(shuí)是誰(shuí)非?俺兩個(gè)慢慢的數(shù)。
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注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》開口笑
(1).歡樂(lè)貌。語(yǔ)出《莊子·盜跖》:“人上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦(瘐)死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中,不過(guò)四五日而已矣!” 唐 杜甫 《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩(shī):“語(yǔ)盡還成開口笑,提攜別掃清谿曲?!?宋 王禹偁 《贈(zèng)密直張諫議與子結(jié)婚》詩(shī):“且喜相逢開口笑。 甘 陳 功業(yè)不須論?!薄对?shī)刊》1978年第10期:“人世難逢開口笑,上疆場(chǎng)彼此彎弓月?!?/p>
(2).一種油炸面食。其中部開裂,如開口而笑,故名。
樵漁
(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩(shī):“有時(shí)逐樵漁,盡日不冠帶?!?唐 于鵠 《題鄰居》詩(shī):“雖然在城市,還得似樵漁。”
(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》:“甘杞菊,老樵漁?!?清 方文 《贈(zèng)張甥晢如冠》詩(shī)之二:“翱翔天尺五,勿似舅樵漁?!?/p>
談今論古
從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。成語(yǔ)解釋從今到古無(wú)所不談,無(wú)不評(píng)論。談今論古出處元·張可久《端正好·漁樂(lè)》:“人間開口笑樵漁,會(huì)談今論古。”使用例句人間開口笑樵漁,會(huì)張可久名句,【正宮】端正好_漁樂(lè)釣艇小名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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